ဒီေန႔ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔။ ေနသာသည္။ အပူခ်ိန္ ၆ ရွိသည္။ လုပ္စရာ မယ္မယ္ရရ မရွိ။ အခန္းတြင္းမွာဘဲ တစ္ေနကုန္ ေနျဖစ္သည္။ ေရာက္တတ္ရာရာ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား ဖတ္ျဖစ္သည္။ ညေနပိုင္း ေန၀င္ၿပီး အခ်ိန္ အေတာ္ေလး ၾကာေသာအခါ၌ အေညာင္းအညာေျပ အျပင္ထြက္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္မိသည္။ ထုိအခ်ိန္၌ အသားျဖဴျဖဴ ရုပ္ရည္သန္႔သန္႔ အရပ္ မတုိမရွည္ ႏႈတ္ခမ္းေမႊး ေရးေရးရွိသည့္ လူလတ္ပုိင္း လူတစ္ေယာက္ အဂၤါေမာင္ေနထိုင္သည့္ ေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္လာသည္။ အျပင္သြားဖုိ႔ ကိစၥကုိ ခဏေခါက္ထားၿပီး ထုိသူႏွင့္ စကားစျမည္ ေျပာျဖစ္သည္။
"ဒကာေတာ္ နာမည္က ဘယ္လုိေခၚလဲ"
"ကုိကုိေမာင္ပါဘုရား"
"ဒီနာမည္ ၾကားဖူးသလုိလုိဘဲ"
"မွန္လွပါ။ တပည့္ေတာ္ ဘေလာ့ မေတာက္တစ္ေခါက္ေလး ေရးေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ၾကားဖူးတာ ရွိမွာပါ ဘုရား"
"ေအာ္... ဟုိ သူႀကီးမင္းပို႔စ္ေတြ ေရးေရးေနတဲ့ ကုိကုိေမာင္(ပန္းရန႔ံ) ဆုိတာ ဒကာေတာ္လား"
"မွန္လွပါ။ ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။ ဦးဇင္းလဲ သိေနတာကုိး။ တပည့္ေတာ္ရဲ့ ေပါေၾကာင္ေၾကာင္ စာေတြကို ဦးဇင္းတုိ႔ မဖတ္ေလာက္ဘူး ထင္ထားတာ။ ဦးဇင္း တပည့္ေတာ္ရဲ့ ဘေလာ့ကေလးကို သိေနလုိ႔ ၀မ္းသာတယ္ဘုရား"
"အင္း... စာေပတုိင္းက ဖတ္ဖုိ႔သင့္တာခ်ည္းပါဘဲ။ လက္ေတြ႔ အသုံးခ်တဲ့ ေနရာမွာသာ ေရွာင္ရန္ ေဆာင္ရန္ေတြကုိ သတိထားရမွာပါ။ ကဲ.. ကဲ.. စကားေကာင္းေနလုိက္တာ၊ လာရင္း ကိစၥကို ေျပာပါဦး"
"မွန္လွပါ။ ဒီေန႔ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔ (ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔) မုိ႔ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အေၾကာင္းေလး သိခ်င္လုိ႔ လာခဲ့တာပါဘုရား။ ဦးဇင္း အခ်ိန္ရရင္ တပည့္ေတာ္ကုိ ရွင္းျပေပးပါဘုရား"
"အင္း.. ဒကာေတာ္ လာခဲ့တာ အခ်ိန္မီေလးဘဲ။ ဦးဇင္းလဲ ဘာအလုပ္မွ မရွိတာနဲ႔ အခု အျပင္ထြက္ေတာ့မလုိ႔။ ဒကာေတာ္ လာခဲ့ေတာ့ လုပ္စရာ ရွိသြားၿပီ။ တရားေဆြးေႏြးတဲ့ အလုပ္ေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ အျပင္မသြားေတာ့ဘူး။ ဒကာေတာ္နဲ႔ဘဲ တရားေဆြးေႏြးၾကတာေပါ့။ ဒကာေတာ္ သိခ်င္တာကုိ အက်ဥ္းခ်ဳံး ေျဖၾကားေပးပါ့မယ္"
"မွန္လွပါဘုရား"
"သမုိင္းခ်ီၿပီး ေျပာရရင္ေတာ့ လြန္ခ့ဲတဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၉၉ ႏွစ္ကထဲကစၿပီး ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ ေဂါတမဘုရားရွင္ စတင္ က်င့္သုံးခဲ့တာပါ။ သကၠရာဇ္ အေနနဲ႔ကေတာ့ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခု တပို႔တြဲ လျပည့္ေန႔ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ဘုရားရွင္တုိင္းက ႀကဳံသလုိ ခပ္ေပါ့ေပါ့ စတင္က်င့္သုံးခဲ့တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ကုိက္ညီမွ စတင္က်င့္သုံးခဲ့တာပါ"
"မွန္လွပါ။ အဲဒီ အဂၤါေလးပါးကို မိန္႔ပါဦးဘုရား"
"အဂၤါေလးပါးကေတာ့--
၁။တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔ ျဖစ္ရမယ္
၂။ဘယ္သူမွ မပင့္မဖိတ္ဘဲ ရဟန္းပရိသတ္ေတြ အလုိလုိ စုေ၀းလာမိရမယ္
၃။စုေ၀းလာမိၾကတဲ့ ရဟန္းအားလုံး ဧဟိဘိကၡဳရဟန္းခ်ည္းျဖစ္ရမယ္
၄။အဲဒီ ဧဟိဘိကၡဳ ရဟန္းအားလုံး ဆဠာဘိည ပဋိသမၻိဒါပတၱ ရဟႏၱာခ်ည္းျဖစ္ရမယ္
အဲဒီ အဂၤါေလးခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စုံမွ ဘုရားရွင္တုိင္းဟာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ စတင္က်င့္သုံးေလ့ရွိပါတယ္။ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃ ခုႏွစ္ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔မွာ အဲဒီ အဂၤါေလးခ်က္လုံး ျပည့္စုံခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဂါတမဘုရားရွင္က ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ စတင္က်င့္သုံးခဲ့တယ္"
"ဒါျဖင့္ အလုိအေလ်ာက္ စုေ၀းလာမိၾကတဲ့ ရဟန္းပရိသတ္ အေရအတြက္ေကာ ဦးဇင္း ဖတ္ထားမိလား မသိဘူးဘုရား။ စပ္စုတယ္လုိ႔ေတာ့ မထင္ပါနဲ႔ဘုရား။ သိခ်င္လုိ႔ပါ"
"ရပါတယ္ ဒကာေတာ္ မသိရင္ေမး မစင္ရင္ ေဆးလုိ႔ေတာင္ ဆုိရုိးရွိေသးတာဘဲ။ အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္ေမာဂၢလာန္ ႏွင့္ သူတုိ႔ႏွစ္ပါးရဲ့ တပည့္ အပါး ၂၅၀ ရယ္၊ ၿပီးေတာ့ အုပ္စုလုိက္ ရဟန္း ျဖစ္လာၾကတဲ့ ကႆပညီေနာင္ ရွင္ ၁၀၀၀ ရယ္၊ စုစုေပါင္း ရဟန္းပရိသတ္ေပါင္း ၁၂၅၂ ပါး ရွိခဲ့ပါတယ္"
"မွန္လွပါဘုရား။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား။ ဒါနဲ႔ တပည့္ေတာ္ စကားျဖတ္ၿပီး ေမးလုိ႔ ရလားဘုရား"
"ေမးပါ ဒကာေတာ္"
"ဦးဇင္းေျပာတဲ့ မဟာသကၠရာဇ္ဆုိတာ အခု တပည့္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာ (ေကာဇာ) သကၠရာဇ္နဲ႔ အတူတူဘဲလား ဘုရား"
"မတူဘူး ဒကာေတာ္။ ေမးမယ္ဆုိလဲ ေမးစရာပါဘဲ။ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ မဟာသကၠရာဇ္ကုိ ဘုရားရွင္ရဲ့ အေမဘက္က အဘုိး (ဘုိးေတာ္ အဥၨနမင္း) က စၿပီး လက္ရွိ သကၠရာဇ္ကုိ ၿဖိဳကာ ၁ က စလုိ႔ ေရတြက္ခဲ့တာပါ။ အဲဒီ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈ ခုႏွစ္မွာ ေဂါတမဘုရားအေလာင္း (သိဒၶတၳမင္းသား)ကုိ ေမြးဖြားခဲ့တာပါ။ ၁၀၃ ခုႏွစ္မွာ ဘုရားအျဖစ္ရၿပီး အဇာသတတ္မင္း လက္ထက္ ၁၄၈ ခုႏွစ္မွာ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳခဲ့ပါတယ္။ အဇာတသတ္မင္းက အဲဒီ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ကို ၿဖိဳခ်လုိက္ၿပီး သာသနာ သကၠရာဇ္ ၁ ခုႏွစ္က စလုိ႔ ေရတြက္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ အဲဒီ သာသနာႏွစ္ ၆၂၄ ခုႏွစ္မွာ သေရေခတၱရာ သုမုႏၵရာဇ္မင္းက ၂ ခုၾကြင္းထားၿပီး သာသနာႏွစ္ကုိ ၿဖိဳခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သကၠရာဇ္ နာမည္ကိုလဲ သုမုႏၵရာဇ္ သကၠရာဇ္လုိ႔ နာမည္ ေျပာင္းေခၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ သုမုႏၵရာဇ္ သကၠရာဇ္ ၅၆၂ ခုႏွစ္မွာ ေပါကၠံ (ပုဂံ) ျပည္ ပုပၸါးေစာရဟန္းမင္းက ၂ ခု ၾကြင္းထားၿပီး သုမုႏၵရာဇ္ သကၠရာဇ္ကုိ ၿဖိဳခဲ့ျပန္ပါတယ္။ သကၠရာဇ္ကုိလဲ ေပါကၠံ သကၠရာဇ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ျပန္ပါတယ္။ အဲဒီ ေပါကၠံ သကၠရာဇ္ဟာ အခု ဦးဇင္း အသုံးျပဳေနတဲ့ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္"
"မွန္လွပါ။ ရွင္းသလိုလုိ ရွိေပမဲ့ နဲနဲ ရႈပ္ေနေသးသလုိဘဲဘုရား၊ ထပ္ၿပီး အက်ယ္ ရွင္းျပလုိ႔ရလား မသိဘူးဘုရား။ တကယ္ စိတ္၀င္စားလုိ႔ပါ ဘုရား"
"အင္း... လုိရင္း မေရာက္ဘဲ ေနမယ္ ဒကာေတာ္။ ဒကာေတာ္က ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အေၾကာင္း လာေမးတာ မဟုတ္လား။ ဒီလုိ လုပ္ပါ ဒကာေတာ္။ ဒကာေတာ္ အခ်ိန္ရတဲ့ အခါ ဒီလင့္ခ္ေလးကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ အဲဒီမွာ သကၠရာဇ္အေၾကာင္း ေသခ်ာ ရွင္းျပထားတာ ရွိတယ္"
"မွန္လွပါဘုရား။ ဒါျဖင့္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အေၾကာင္း ဆက္မိန္႔ပါဦးဘုရား"
"အင္း.. ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို ေဂါတမဘုရားရွင္ တစ္ပါးထဲသာ က်င့္သုံးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္တုိင္း က်င့္သုံးခဲ့ၾကတာပါ။ ၾကားျဖတ္ေျပာလုိက္ဦးမယ္။ အမွန္ဆုိ ပါတိေမာက္က ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ႏွင့္ အာဏာပါတိေမာက္ (၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ား) ဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ အဲဒီႏွစ္မ်ိဳးလုံးကို သက္တမ္းတုိတဲ့ ဘုရားရွင္တုိင္း က်င့္သုံးခဲ့ၾကတယ္။ သက္တမ္း အရမ္းရွည္ၾကာတ့ဲ ဘုရားရွင္တုိင္းကေတာ့ အာဏာပါတိေမာက္ကို မက်င့္သုံးခဲ့ၾကပါဘူး။ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ တစ္မ်ိဳးထဲကုိသာ က်င့္သုံးခဲ့ၾကတာပါ။ သက္တမ္းတုိတဲ့ ဘုရားရွင္တုိင္းက ပထမေဗာဓိလုိ႔ ေခၚတဲ့ ၀ါေတာ္ ၂၀ အတြင္းမွာသာ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကို က်င့္သုံးၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ အာဏာပါတိေမာက္ကိုဘဲ က်င့္သုံးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ကလဲ သက္တမ္းတုိတဲ့ ဘုရားရွင္ စာရင္းထဲ ပါ၀င္ေနတဲ့အတြက္ ပထမ ၀ါေတာ္ ၂၀ အတြင္းမွာဘဲ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ က်င့္သုံးခဲ့တာပါ။ အဲဒီ ၀ါေတာ္ ၂၀ အတြင္းမွာဘဲ အေၾကာင္း တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ က်င့္သံုးျခင္းကို ရပ္နားလုိက္ရေလ့ရွိပါတယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔ ေဂါတမဘုရားရွင္ကေတာ့ သံဃာ့ပရိသတ္ထဲမွာ မသန္႔ရွင္း မစင္ၾကယ္တဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး ပါလာလုိ႔ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ မက်င့္သုံးေတာ့ဘဲ ရပ္ပစ္ခဲ့တာပါ"
"သက္တမ္း အတုိ အရွည္ကုိ ဘယ္လုိ ပမာဏနဲ႔ သတ္မွတ္ပါသလဲ ဘုရား"
"ဦးဇင္းတုိ႔ စာေပထဲမွာကေတာ့ သက္တမ္း ေလးေသာင္းႏွင့္ေလးေသာင္းေအာက္ကို သက္တမ္း အတုိထဲ ထည့္ထားပါတယ္။ အဲဒီ အထက္ကုိေတာ့ သက္တမ္း အရွည္ထဲကုိ ထည့္ထားပါတယ္"
"ဘယ္ဘုရားရွင္ေတြက သက္တမ္းရွည္ၿပီး ဘယ္ဘုရားေတြက သက္တမ္းတုိၾကပါသလဲ ဘုရား"
"ဦးဇင္းတုိ႔ ပါရာဇိကဏ္ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ အ႒ကထာအရ ဘုရားရွင္ အခ်ိဳ့ကုိ ထုတ္ျပထားတာကေတာ့ ၀ိပႆီဘုရားရွင္က အႏွစ္ ရွစ္ေသာင္း အသက္ရွည္တယ္။ သိခီဘုရားရွင္က အႏွစ္ ခုနစ္ေသာင္း အသက္ရွည္တယ္။ ေ၀ႆဘူဘုရားရွင္က အႏွစ္ ေျခာက္ေသာင္း အသက္ရွည္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ဘုရားရွင္ေတြကုိ သက္တမ္း ရွည္တဲ့ စာရင္းထဲ ထည့္ထားတယ္။ ကကုသန္ဘုရားရွင္က အႏွစ္ ေလးေသာင္း အသက္ရွည္တယ္။ ေကာဏာဂုံဘုရားရွင္က အႏွစ္ သုံးေသာင္း အသက္ရွည္တယ္။ ကႆပဘုရားရွင္က အႏွစ္ ႏွစ္ေသာင္း အသက္ရွည္တယ္။ ေဂါတမဘုရားရွင္က အႏွစ္ ရွစ္ဆယ္ အသက္ရွည္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ဘုရားရွင္ေတြကုိ သက္တမ္းတုိတဲ့ စာရင္းထဲ ထည့္ထားတယ္"
"ဒါျဖင့္ ဘာျဖစ္လုိ႔ သက္တမ္းရွည္တဲ့ ဘုရားရွင္တုိင္းက ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ တစ္မ်ိဳးထဲ က်င့္သုံးၿပီး သက္တမ္းတုိတဲ့ ဘုရားရွင္တုိင္းက ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ေရာ အာဏာပါတိေမာက္ေရာ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကို က်င့္သုံးရပါသလဲ ဘုရား"
"အေတာ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပါဘဲ။ သက္တမ္းရွည္တဲ့ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတြမွာ ရဟန္းေတာ္ေတြက ဘာအျပစ္မွ ႀကီးႀကီးမားမား မက်ဴးလြန္ၾကပါဘူး။ အားလုံး ျဖဴျဖဴစင္စင္ဘဲ ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြကို မပညတ္ခဲ့ၾကပါဘူး။ အာဏာပါတိေမာက္ဆုိတာက ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြကုိ ရြတ္ဆုိၿပီး ျပဳရတဲ့ ပါတိေမာက္ပါ။ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မရွိေတာ့ အာဏာပါတိေမာက္လဲ မရိွေတာ့ဘူးေပါ့။ သက္တမ္းတုိတဲ့ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတြမွာကေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတြက အေကာင္းအဆုိး ေရာျပြမ္းေနၿပီး အျပစ္ေတြလဲ မၾကာမၾကာ က်ဴးလြန္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတြ ပညတ္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သက္တမ္းတုိတဲ့ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတြမွာ ပါတိေမာက္ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးကုိ က်င့္သုံးၾကရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီေနရာမွာ ၾကားညွပ္ေျပာစရာ တစ္ခု ေပၚလာတယ္။ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ မညတ္ထားခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ေတြရဲ့ သာသနာေတာ္ဟာ သူတုိ႔ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးေနာက္ အၾကာႀကီး မတည္တံ့ေတာ့ပါဘူး။ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ ပညတ္ထားခဲ့တဲ့ ဘုရားရွင္ေတြရဲ့ သာသနာေတာ္သာ သူတုိ႔ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးေနာက္မွာ အၾကာႀကီး တည္တံ့ပါတယ္"
"ေကာင္းလုိက္တာဘုရား။ တပည့္ေတာ္ လာရက်ိဳး နပ္သြားပါၿပီဘုရား။ ဆက္ၿပီး ေမးလုိ႔ ရဦးမလား ဘုရား"
"ေမးပါ ဒကာေတာ္"
"အဲဒီ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ တစ္လ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ ျပဳက်င့္ရပါသလဲ ဘုရား"
"ဒကာေတာ္က အေတာ္ေလး ေမးျမန္းတတ္သားဘဲ။ ဒီလုိ ဒကာေတာ္ရဲ့။ ခုနက ဘုရားရွင္ေတြရဲ့ နာမည္ေတြနဲ႔ဘဲ ေျပာျပမယ္ေနာ္။ ၀ိပႆီ ဘုရားရွင္ လက္ထက္မွာ ခုနစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊ သိခီ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေ၀ႆဘူ ဘုရားရွင္ လက္ထက္မွာ ေျခာက္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊ ကကုသန္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ေကာဏာဂုံ ဘုရားရွင္ လက္ထက္မွာ တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္၊ ကႆပ ဘုရားရွင္ လက္ထက္မွာ ေျခာက္လ တစ္ႀကိမ္ ႏွင့္ ဦးဇင္းတုိ႔ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ လက္ထက္မွာ ဆယ့္ငါးရက္ တစ္ႀကိမ္ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ အသီးသီး က်င့္သုံးၾကရပါတယ္"
"ေတာ္ေတာ္ေလး ရွင္းသြားၿပီဘုရား။ ဒါေပမ့ဲ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ အေၾကာင္းသာ ေျပာေနရတယ္။ ဘယ္ဟာကို ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္မွန္း မသိေသးဘူးဘုရား။ ေတာ္ၾကာ ကိုယ္စီးတဲ့ ျမင္း အထီးမွန္း အမမွန္း မသိ ျဖစ္ေနမွာ စုိးရိမ္ရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဆုိတာ ဘယ္လုိဟာမ်ိဳးကို ေခၚသလဲဆုိတာ ေျပာျပေပးပါဦး ဘုရား"
"အဲ.. ဟုတ္ေပသားဘဲ။ ခုထက္ထိ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဆုိတာကို မရွင္းျပရေသးဘူး။ အမွန္ကေတာ့ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ဟာ အမ်ားႀကီး မဟုတ္ပါဘူး။ ဂါထာ သုံးပုဒ္ထဲ ရွိတာပါ။ အဲဒီ ဂါထာ သုံးပုဒ္ထဲနဲ႔ အဆံုးအမ အားလုံးကုိ ၿခဳံငုံမိတယ္။ အဲဒီ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ဂါထာ သုံးပုဒ္ကုိ ပါဠိေရာ အဓိပၸါယ္ေကာ ေျပာျပေပးပါ့မယ္----
ၾသ၀ါဒ (၁)
ခႏၱီပရမံ တေပါ တိတိကၡာ၊
နိဗၺာနံ ပရမံ ဝဒႏၱိ ဗုဒၶါ။
န ဟိ ပဗၺဇိေတာ ပရူပဃာတီ၊
န သမေဏာ ေဟာတိ ပရံ ဝိေဟဌယေႏၱာ။
နိဗၺာနံ ပရမံ ဝဒႏၱိ ဗုဒၶါ။
န ဟိ ပဗၺဇိေတာ ပရူပဃာတီ၊
န သမေဏာ ေဟာတိ ပရံ ဝိေဟဌယေႏၱာ။
သည္းခံျခင္းက မြန္ျမတ္တယ္၊
နိဗၺာန္က အျမတ္ဆုံးလုိ႔ ဘုရားရွင္တုိင္း မိန္႔တယ္၊
သူတစ္ပါးကုိ သတ္ျဖတ္ညွင္းဆဲတဲ့ သူဟာ ရဟန္းမဟုတ္ဘူး၊
ရဟန္းမွန္ရင္ သူတစ္ပါးကို ဘယ္ေတာ့မွ မသတ္ျဖတ္ မညွင္းဆဲဘူး။
ၾသ၀ါဒ (၂)
သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊ ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။
သ စိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊ ဧတံ ဗုဒၶါနသာသနံ။
သ စိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊ ဧတံ ဗုဒၶါနသာသနံ။
မေကာင္းမႈကို မလုပ္နဲ႔၊
ေကာင္းမႈကို လုပ္၊
စိတ္ကို ျဖဴျဖဴစင္စင္ထား၊
အဲဒါ ဘုရားရွင္တုိင္းရဲ့ အဆုံးအမဘဲ။
ၾသ၀ါဒ (၃)
အႏုပဝါေဒါ အႏုပဃာေတာ၊
ပါတိေမာေကၡစ သံဝေရာ။
မတၱညဳတာစ ဘတၱသိၼ ံ၊
ပႏၱဥၥသယနာသနံ။
အဓိစိေတၱစ အာေယာေဂါ။
ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။
ပါတိေမာေကၡစ သံဝေရာ။
မတၱညဳတာစ ဘတၱသိၼ ံ၊
ပႏၱဥၥသယနာသနံ။
အဓိစိေတၱစ အာေယာေဂါ။
ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။
သူတစ္ပါးကုိ မစြပ္စြဲနဲ႔၊ မကဲ့ရဲ့နဲ႔၊ မညွင္းဆဲနဲ႔၊
သီလကုိ ေကာင္းေကာင္းေစာင့္၊
အစားအေသာက္ ပမာဏကို သိ၊
ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ အရပ္မွာ ေန၊
စိတ္ကုိ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစား၊
အဲဒါ ဘုရားရွင္တုိင္းရဲ့ အဆုံးအမဘဲ။ "
"တပည့္ေတာ္ တကယ္ကို ေပ်ာ္သြားၿပီဘုရား။ ဦးဇင္း ရွင္းျပတာ အေတာ္ေလးကို ထိေရာက္ပါတယ္ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္က ဘေလာ့သာ ေရးေနတာ ဒီ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔ရဲ့ အေရးပါပုံကို ဘာတစ္ခုမွ မသိပါဘူး ဘုရား။ အခု တကယ္ကုိ ဦးဇင္းကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား"
"အင္း.. အင္း... ေနာက္လဲ မရွင္းတာရွိရင္ လာေမးလုိ႔ ရပါတယ္။ ဒကာေတာ္ အတြက္ အၿမဲတမ္း တံခါး ဖြင့္ထားပါတယ္"
"တင္ပါ့ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ တစ္လ တစ္ေခါက္ေလာက္ေတာ့ အနည္းဆုံး လာျဖစ္ေအာင္ လာမယ္ဘုရား။ ဦးဇင္းႏွင့္ ေတြ႔ရတာ တပည့္ေတာ္ အေတာ္ေလး ကံေကာင္းတယ္ ဘုရား"
"ဟုတ္ပါၿပီ။ လာခဲ့ပါ။ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ ေအာ္... ဒါနဲ႔ ေမ့ေနလုိက္တာ။ တပုိ႔တြဲလျပည့္ေန႔ရဲ့ ထူးျခားခ်က္ ေလးခုကုိေတာင္ ဒကာေတာ္ကုိ မေျပာလုိက္ရေသးဘူး"
"ဟုတ္လား ဘုရား။ ဒါျဖင့္လဲ တစ္ဆက္ထဲ မိန္႔ပါဦးဘုရား"
"ဟုတ္တယ္ ဒကာေတာ္။ တပို႔တြဲလရဲ့ ထူးျခားခ်က္ ေလးခုတိတိ ရွိတယ္။ အဲဒီ ထူးျခားခ်က္ ေလးခုကေတာ့---
၁။အရွင္သာရိပုတၱရာ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့တာလဲ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔ဘဲ၊
၂။အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အရွင္ေမာဂၢလာန္တုိ႔ အသီးသီး အျမတ္ဆုံး ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ထူး ရရွိခဲ့တာလဲ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔ဘဲ၊
၃။အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ အဂၤါေလးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံတဲ့ ရဟန္းပရိသတ္ေတြ တစ္ေနရာထဲမွာ အလုိလုိ စုေ၀းလာမိခဲ့ၾကတာလဲ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔ဘဲ၊
၄။ဘုရားရွင္တုိင္း ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ စတင္က်င့္သုံးခဲ့ၾကတာလဲ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔ဘဲ။ "
"ဟုတ္လုိက္တာဘုရား။ ဦးဇင္းကို တကယ္ကုိ ေလးစားသြားၿပီ ဘုရား။ အခုလုိ က်က်နန ရွင္းျပတာကိုလဲ တကယ္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား။ ေနာက္ဆုံး တစ္ခု မရွင္းတာေလး ရွိလုိ႔ ေမးလုိ႔ ရဦးမလား ဘုရား"
"ေမးပါ ဒကာေတာ္"
"ဘာမွေတာ့ အထူးမဟုတ္ပါဘူး ဘုရား။ အခုလုိ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔မွာ ထမနဲထုိးၾကတဲ့ အေလ့အထဟာ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ကထဲကမ်ား စလာခဲ့သလားလုိ႔ပါဘုရား။ ဦးဇင္း သိရင္ မိန္႔ပါဦးဘုရား"
"အင္း... အဲဒါကေတာ့ ဦးဇင္းကုိ လာမေမးနဲ႔ ဒကာေတာ္။ ဦးဇင္းထက္ ပုိသိတ့ဲ ဘေလာ့ဂါမေလး ေမဓာ၀ီ ဆီ သြားေမးရင္ ပိုေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္။ သူက ထမနဲ ထုိးတဲ့ နည္းစနစ္ေတြကုိပါ က်က်နန သူ႔ဘေလာ့မွာ တင္ထားတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူက ျမန္မာစာေပႏွင့္ ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ ရာဇ၀င္သမုိင္းေတြကို ပုိၿပီး ကၽြမ္းက်င္ ပိုင္ႏိုင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သူ႔ဆီသာ သြားေမးပါ။ သူ ရွင္းျပပါလိမ့္မယ္"
"ေကာင္းပါၿပီဘုရား။ ႀကဳံရင္ သူ႔ကို ေမးၾကည့္လုိက္ပါဦးမယ္ ဘုရား"
"အင္း... အင္း... ေမးၾကည့္လုိက္ပါ ဒကာေတာ္...။ ကဲ... ကဲ... စကားေျပာေကာင္းေနလုိ႔ ဒကာေတာ္ကို ဘာမွ ဧည့္မခံလုိက္ရေသးဘူး။ အပူေသာက္ခ်င္ရင္ ေကာ္ဖီ လက္ဘက္ရည္ ေရေႏြးၾကမ္း ႀကိဳက္တာ သုံးေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္။ အေအးႀကိဳက္ရင္ေတာ့ သရက္သီးေဖ်ာ္ရည္ ပန္းသီးေဖ်ာ္ရည္ သလဲသီးေဖ်ာ္ရည္ေတြ ရွိပါတယ္"
"ဘာမွ မေသာက္ေတာ့ပါဘူးဘုရား။ ဦးဇင္းဆီက ဓမၼေဖ်ာ္ရည္ ေသာက္သုံးရတာနဲ႔တင္ လုံေလာက္ပါၿပီဘုရား။ တပည့္ေတာ္ကုိ ခြင့္ျပဳပါဦးဘုရား"
"ေအး...ေအး.. ဟုတ္ၿပီ၊ ဟုတ္ၿပီ။ က်န္းမာပါေစ။ ခ်မ္းသာပါေစ။ အႏၱရာယ္ကင္းပါေစ။ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ မွန္သမွ် ေအာင္ျမင္ပါေစ"
"သာဓု သာဓု သာဓုပါ ဘုရား"
"ဒကာေတာ္ ကိုကိုေမာင္ေရ... ဒီေန႔အတြက္ ဦးဇင္း ေနာက္ဆုံး အႀကံေပးခ်င္တာကေတာ့ ဒကာေတာ္ ဘေလာ့ေရးတဲ့အခါမွာလဲ သုတရသေတြအျပင္ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ဘာသာေရးေဆာင္းပါး ပို႔စ္ေလးေတြပါ ထည့္ေရးေပးပါလုိ႔ အႀကံျပဳခ်င္ပါတယ္။ ဒါမွ လာဖတ္တဲ့ လူငယ္ေလးေတြ ပိုၿပီး ဘာသာေရး စိတ္ဓါတ္ရွိလာမွာမဟုတ္လား။ ဒကာေတာ္ရဲ့ ဘေလာ့ကုိ အလည္လာၾကတဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္က အသင့္အတင့္ ဦးေရမ်ားလုိ႔ အခုလုိ အႀကံျပဳရတာပါ"
"တင္ပါ့ဘုရား။ ႀကိဳးစားပါ့မယ္ဘုရား"
...
အဂၤါေမာင္ႏွင့္ ဘေလာ့ဂါ ကိုကုိေမာင္(ပန္းရနံ႔) (ခ) တုံးဖလားသူႀကီးမင္းတုိ႔၏ ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ ေဆြးေႏြးခန္းက ည ကုိးနာရီခြဲေလာက္ ၿပီးဆုံးသြားေလသည္။ ဘေလာ့ဂါ ကိုကိုေမာင္ ျပန္သြားၿပီး အဂၤါေမာင္လဲ ကုတင္ေပၚ လွဲေလ်ာင္းၿပီး ေခတၱ အေညာင္းေျဖေနလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔ အေၾကာင္း စဥ္းစားရင္း ၾသ၀ါဒပါတိေမာက္ကုိ အာရုံျပဳေနမိသည္။ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ဦးဇင္းတစ္ပါး ျဖစ္ခြင့္ရေနတဲ့ အတြက္လဲ ေက်နပ္ေနမိသည္။ ဒီေန႔အဖုိ႔ အျပင္ထြက္ၿပီး လမ္းမေလ်ာက္လုိက္ရေပမဲ့ ဘေလာ့ဂါ ကိုကုိေမာင္ႏွင့္ ဓမၼသာကစၦာ (တရားေဆြးေႏြးမႈ) ျပဳလုပ္လုိက္ရတဲ့အတြက္ အဂၤါေမာင္တစ္ေယာက္ လြန္စြာ ၾကည္ႏူးမႈႏွင့္အတူ ၀မ္းသာရႊင္လန္းေနမိေလေတာ့သတည္း။
.
2 comments:
တဂ်ီးဆိုက္က ဝင္လာပါတယ္....ဘုရား...၊
ျသဝါဒပါတိေမာက္အေျကာင္း သိလိုက္ရလို့ ေက်းဇူးတင္
ရပါတယ္...ဘုရား...။
အလြန္တရာမွ တန္ဖိုးၾကီးလွတဲ့ ရွင္းလင္းခ်က္ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ၾသဝါဒပါတိေမာက္ ဆိုတာ အခုမွပဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိရွိသြားပါတယ္ဘုရာ။
ကိုကိုေမာင္ဆီမွာ လျပည့္ညပိုစ္ဖတ္ရင္းမွ ေရာက္လာတာပါဘုရား။
Post a Comment