ျမန္မာျပည္ေရာက္ေတာ့မည့္ ဘီဘီစီ

 ဒါ မဂၤလာသတင္းတစ္ခုပါဘဲ။ လာမဲ့ ဇန္န၀ါရီလက စၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘီဘီစီ အဂၤလိပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တီဗီအစီအစဥ္ သုံးခုကုိ စတင္ ထုတ္လႊင့္မယ္တဲ့။ CBeebies ရယ္၊ BBC Entertainment ရယ္၊ BBC World News ရယ္၊ ၿပီးေတာ့ BBC World Service in Asia in English  အစီအစဥ္ပါ ထည့္လႊင့္ေပးမယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ အခမဲ့ ထုတ္လႊင့္ေပးမဲ့ ပုံစံေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။ တန္ရာတန္ေၾကးေပးေဆာင္ရမဲ့သေဘာပါ။ CBeebies ကေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ကေလးေတြအတြက္ အေတာ္ေလး ထိေရာက္မႈရွိပါတယ္တဲ့။ ပညာလဲရ ကေလးေတြလဲ ေပ်ာ္ေစမဲ့ အစီအစဥ္ေလးေပါ့။ BBC Entertainment ကေတာ့ ဇာတ္လမ္းေတြ  ေဖ်ာ္ေျဖေရးေတြ ရယ္ေမာဖြယ္ေတြနဲ႔ တင္ဆက္ထားတာဆုိေတာ့ ျမန္မာတုိ႔ရဲ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အေမာေလးေတြ အနည္းအပါးေတာ့ ေျပေပ်ာက္ေကာင္းပါရဲ့။ BBC World News ကေတာ့ ၂၄ နာရီ ဘီဘီစီသတင္းပါ။ ဘယ္အခ်ိန္ဖြင့္ဖြင့္ သတင္းေတြကို အခ်ိန္န႔ဲ တေျပးညီ တင္ဆက္ေပးေနတဲ့ ခ်န္နယ္ေလး တစ္ခုပါ။ သတင္းရွားပါးခ်ိန္ဆုိရင္ေတာ့ တစ္နာရီအတြင္းမွာေတာင္ သတင္းတစ္ခုထဲကုိ ထပ္ကာထပ္ကာ ထုတ္လႊင့္ေပးတာ   ေလးငါးႀကိမ္ ရွိတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္အခ်ိန္ဖြင့္ၾကည့္ဖြင့္ၾကည့္ သတင္း မ်က္ေျခမျပတ္ႏုိင္ပါဘူး။ BBC World Service in Asia in English ကေတာ့ အဂၤလိပ္လုိ ၂၄ နာရီ ထုတ္လႊင့္ေပးထားတဲ့ ေရဒီယုိ အစဥ္အစဥ္ေလးပါ။ အိမ္မွာ ထုိင္ၿပီး တီဗီ ၾကည့္ခ်ိန္မရသူမ်ားအတြက္ ကားေပၚ ရထားေပၚ စသျဖင့္ နားေထာင္လုိ႔ အဆင္ေျပႏုိင္ပါတယ္။ နားၾကပ္ကေလး ကုိယ္စီေတာ့ တပ္ထားၾကေပါ့။ ဒါမွ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာင့္အယွက္ မေပးမိမွာ။ ဘာဘဲေျပာေျပာ။ ကေလးကေလး လူႀကီးလူႀကီး။ ရွင္ရွင္ လူလူ။ အားလုံးအတြက္ အက်ိဳးရွိေစမွာပါ။ ဗဟုသုတအျပင္ အဂၤလိပ္စာ အဂၤလိပ္စကားပါ တုိးတက္ေစမွာမုိ႔ မဂၤလာရွိစြာနဲ႔ဘဲ ဘီဘီစီကို ႀကိဳဆုိရမွာပါ။  

 

. 

မိရုိးဖလာ အေမြ

(က) ေမြးဖြား

ကိုယ္လက္အဂၤါ စုံ

ကိုယ္လက္အဂၤါ မစုံ

(ခ) မဂၤလာ

ေမြးေန႔

နားသ၊ ရွင္ျပဳ၊ ရဟန္းခံ

လက္ထပ္

ဂုဏ္ျပဳ

(ဂ) ေသဆုံး

သက္တမ္းကုန္

ကံကုန္

သက္တမ္း+ကံ ႏွစ္ခုလုံးကုန္

အစိမ္းေသ

(ဃ) ေမးခြန္း

ကဲ

ဘာလုပ္ခဲ့လဲ

ဘာလုပ္ေနလဲ

ဘာလုပ္မွာလဲ

(င) ျဖစ္တည္မႈ

ေခါ

ေခါ.. ေခါ...ေခါ

ေခါ...ေခါ...ေခါ....ေခါ

.

သံတူေၾကာင္းကြဲ

(က)
ဒီခြက္ကေလးက အႏွစ္ႏွစ္အလလ
 ေတာင္းစားလာခဲ့တဲ့ ခြက္ကေလး
နဲနဲေတာ့ ညွိတက္လာၿပီ
အခုဆုိ ေနာက္ထပ္ ခြက္သစ္ တစ္လုံး ၀ယ္ဖုိ႔ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီ
မိန္းမကလဲ ကုိယ္၀န္ႀကီးနဲ႔
"ဒီကေလး မိဘအေမြဆက္ခံမဲ့ကေလး"

(ခ)
ငါ့မိန္းမဗိုက္ထဲက ကေလး
လႈပ္တုတ္လႈပ္တုတ္နဲ႔
ဒီေကာင္ အခုကထဲက အမဲလုိက္ ေလ့က်င့္ေနပုံရတယ္
ေမြးလာမွ ယမ္းစပ္နည္း ေသနတ္ပစ္နည္း အမဲလုိက္နည္း သင္တန္းေတြ က်က်နန ေပးရမယ္
"ဒီကေလး မိဘအေမြဆက္ခံမဲ့ကေလး"

(ဂ)
မိန္းမေရ.. ေဟာဒီဗိုက္ထဲက ကေလး
ေမြးလာရင္ေတာ့ ဂဏန္းေပါင္းစက္နဲ႔
ႏွစ္ပါးသြားခုိင္းရမယ္
ေတာကသြင္းလာတဲ့ ကုန္မ်ိဳးစုံလက္ကား အလုပ္နဲ႔
ဒီေကာင္နဲ႔ ဓါတ္တည့္ေလာက္တယ္
"ဒီကေလး မိဘအေမြဆက္ခံမဲ့ကေလး"

(ဃ)
မိန္းမက ကုိယ္၀န္ရလာမွ ပုိလွလာတယ္
ေတြးဥာဏ္ပုိထက္လာတယ္
ကုမၸဏီလဲ ပိုတုိးတက္လာတယ္
ဒီေကာင္ေမြးလာရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားလြတ္ၿပီး စီမံခန္႔ခြဲပညာ က်က်နန သင္ခုိင္းရမယ္
"ဒီကေလး မိဘအေမြဆက္ခံမဲ့ကေလး"

(င)
မင္းသမီးကိတ္ ကုိယ္၀န္ရလာတယ္
မင္းသား၀ီလ်ံ အလုပ္တစ္ဖက္နဲ႔
လာေဖးမေစာင့္ေရွာက္ေပးတယ္
၀ီလ်ံက ေျပာတယ္
မိန္းမေရ က်န္းမာေရးေသခ်ာဂရုစိုက္ေနာ္
ေဟာဒီဗိုက္ထဲက ကေလးေလးကို ပုိၿပီးဂရုစိုက္
"ဒီကေလး မိဘအေမြဆက္ခံမဲ့ကေလး"


.

ဆရာသမားမ်ားရဲ့ ခြန္းဆင့္

 ငယ္စဥ္တုန္းကေတာ့ ကစားခုန္စားမႈေတြက အဆုံးအမေတြထက္ ပုိ အားသာခဲ့တယ္။ တစ္ခါ တစ္ခါ အဆုံးအမ စကားေတြက ရယ္စရာ ဟာသတစ္ခုအသြင္  ျဖစ္ခဲ့တယ္။ တစ္ခါတစ္ခါမွာေတာ့ အဆုံးအမ စကားတစ္ခြန္း မွတ္မိရင္ ဆယ္မွတ္ရတဲ့ ေက်ာက္သင္ပုန္းေပၚက အေပ်ာ္တရားကို အဆုံးအမေတြက အန္မတုႏုိင္ခဲ့ဘူး။ ေကာက္စုိက္ပ်ိဳးႏႈတ္ ေတာင္ယာခုတ္ေတြနဲ႔ ၀လုံးထဲ ၀င္ပတ္ေနရသလုိ ေတာင္သူယဥ္ေက်းမႈဘ၀ေတြထဲ အဆုံးအမစကားက တုိးမေပါက္ခဲ့ဘူး။ ေမာင္ေပါက္က်ိဳင္းရဲ့ ေမးပါမ်ားစကားရ၊ သြားပါမ်ားခရီးေရာက္၊ မအိပ္မေန အသက္ရွည္ဆုိတဲ့ ထုံးေဟာင္းေလးကုိ အိပ္ရာ၀င္ပုံျပင္ထက္ ပုိ မေက်ာ္ခဲ့ဘူး။ အဆုံးအမစကားေတြက ဘ၀ခရီးအတြက္ ဘယ္လုိ အသုံး၀င္မယ္ဆုိတာ ကေလးပီပီ ပုံေဖာ္ဖုိ႔ အမွတ္မရခဲ့ဘူး။ 

ကိုယ္ႏွင့္ ကုိယ့္၀န္းက်င္၊ ကိုယ္ႏွင့္ခရီးသြားေဖာ္မ်ား၊ အနီးအေ၀းမွ ကုိယ္ႏွင့္ကိုယ္မဟုတ္တဲ့ အျခားသူမ်ား။ ျမင္စိတ္ ၾကားစိတ္ နံစိတ္ လ်က္စိတ္ ထိစိတ္ စဥ္းစားစိတ္။ ၀ီထိေတြ အလီလီက်ၿပီးမွ ဆုံးမစကားတစ္ခ်ိဳ႔ကို အမွတ္ရမိလုိက္တယ္။ မတိုက္ဆုိင္ခင္ထိေတာ့ ခါးေတာင္းက်ိဳက္တစ္ျခား ဟိုဒင္းတစ္ျခား။ တုိက္ဆုိင္လာၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဒီအဆုံးအမေလး ပရင့္ထုတ္ၿပီး ေခါင္းရင္း ကပ္ထားဦးမွ။ ငါ့အတြက္မ်ား သက္သက္ ဆုံးမထားခဲ့ေလသလား။ ဆရာသမားမ်ားရ့ဲ စကားအခ်ိဳ႔။ ႏွစ္ခ်ိဳ႔၀ိုင္ေတြေလာက္ အရသာရွိမရွိ။ ျမည္းစမ္းၾကည့္လုိက္ၾကဦးစုိ႔။

ငါ့ရွင္
ပုရြက္ဆိတ္ကုိက္တာကို
ဒဏ္ရာႀကီး လုပ္မေနမိေစနဲ႔။

ငါ့ရွင္
ကိုယ့္ကုိကုိယ္ မုိက္လွၿပီမထင္နဲ႔
အားလုံးက ငါ့ရွင္ထက္ ပိုမုိက္ေနတာကို ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။

ငါ့ရွင္
လမ္းမွန္ေပၚေရာက္မွ
လမ္းမေပ်ာက္ေစနဲ႔။

ငါ့ရွင္
ဘာျဖစ္ျဖစ္ေနေန
ဆရာဟာ ဆရာပါဘဲ။

ငါ့ရွင္
ဘယ္အေျခအေနေရာက္ေရာက္
ဘ၀ မေမ့နဲ႔။


.

နီနီေလးရဲ့ သက္တမ္း

ရုပ္၀တၳဳဆုိေပမဲ့

သူ႔မွာလဲ သက္တမ္းက ခပ္ႏုႏုရယ္။

အာယုကၡယဒဏ္လဲ ေၾကာက္ရ

ကမၼကၡယဒဏ္လဲ လန္႔ရ

ဥဘယကၡယဒဏ္လဲ ေရွာင္ရ

ဥပေစၦဒကဒဏ္လဲ ကြင္းရ

အဲဒီလုိ

ေၾကာက္-လန္႔-ေရွာင္-ကြင္း

မုိးစင္စင္လင္းခဲ့ေပါင္းလဲ မနည္းေတာ့ဘူး။

တစ္ႏွစ္ တမ္း

သုံးႏွစ္ တမ္းေတြကုိ ေက်ာ္ျဖတ္

ခုေတာ့ ငါးႏွစ္ သတ္မွတ္တယ္တဲ့။

အင္းးးး

မီးစာကုိ ညွိ

ဆီကိုျဖည့္ရင္း

ေလျပင္းကုိ ကာကြယ္

ငါးႏွစ္ေလာက္ေတာ့ အ၀လည္ပစ္လုိက္ဦးမွ။

.

မယ္ေတာ္ႀကီးအလြမ္းေျပ

၁၂ ႏွစ္ဆုိတာ ဘာမွ မၾကာလုိက္သလုိပါဘဲလား။ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ့ ေနာက္ဆုံးထြက္သက္က ဒီေန႔ဆုိ ၁၂ ႏွစ္တင္းတင္း ျပည့္ေရာေပါ့။ မယ္ေတာ္ႀကီးကုိ အၿမဲတမ္း အမွတ္ရေနဆဲပါ။ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္းလဲ ဒီေန႔ ဒီရက္ေတြမွာ မယ္ေတာ္ႀကီးအတြက္ ရြာမွာ ကုသုိလ္ပြဲ လုပ္ေပးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေန႔လဲ ရြာမွာ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ့ သားေတြက မယ္ေတာ္ႀကီးအတြက္ ႏွစ္ပတ္လည္လုပ္ရင္း ကထိန္ပြဲေလးပါ ထည့္က်င္းပလုိက္ၾကတယ္တဲ့။ ျပည္ပေရာက္ေနၾကတဲ့ သားဦးဇင္းႏွစ္ပါးလဲ မယ္ေတာ္ႀကီးအတြက္ ႏွစ္စဥ္ တတတ္တအား ကုသုိလ္ပါ၀င္ေပးၾကပါတယ္။ သားေတြရဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကို မယ္ေတာ္ႀကီး တမလြန္က သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ပါေစ။

.......

သမီးတစ္ေယာက္မွ မပါဘဲ သားေယာက်္ားခ်ည္း ငါးေယာက္တိတိ ေမြးဖြားေပးခဲ့တဲ့ မယ္ေတာ္ႀကီးကုိ အားလုံးက ခ်ီးက်ဴးေနၾကတယ္။ အလြန္မြန္ျမတ္တဲ့ မိခင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ပဲတဲ့။ မယ္ေတာ္ႀကီး တမလြန္ကေန ၾကည္ႏူးဂုဏ္ယူေပးပါ။ အခ်ိန္ေစာေစာ ထြက္ခြါသြားခဲ့ေပမဲ့ သားေယာက်္ားေတြ အားလုံးကုိ သာသနာ့အေရာင္နဲ႔ ျမင္ခြင့္ရသြားတဲ့အတြက္ေတာ့ မယ္ေတာ္ႀကီး ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္သြားခဲ့မယ္ထင္ပါတယ္။

(အကုိႀကီး။ အကုိလတ္။ သားဦးဇင္း။ ညီလတ္။ ညီငယ္။)

ခမည္းေတာ္ႀကီး ျပန္သြားတာ မယ္ေတာ္ႀကီးထက္ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုေလာက္ ေစာေလေတာ့ ခမည္းေတာ္ႀကီးရဲ့  ဓါတ္ပုံကို လက္လွမ္းမမီလုိ႔ မယ္ေတာ္ႀကီးႏွင့္ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ့ အစဥ္အဆက္ တစ္ခ်ိဳ႔ကုိဘဲ ဒီမွာ မွတ္တမ္း တင္လုိက္တယ္။ မယ္ေတာ္ႀကီး ႏွစ္သက္ပါ့မလားေတာ့ မသိ။ အခုဆုိ အကုိႀကီးႏွင့္ ညီလတ္တုိ႔ရဲ့ မိသားစုေတာင္ စည္စည္ကားကား ျဖစ္ေနၾကၿပီေလ။ အကုိလတ္ကေတာ့ ခရီးလြန္ေနတယ္။ ဘယ္ဆီဘယ္၀ယ္ ေရာက္ေနမွန္းမသိေတာ့ဘူး။ သားဦးဇင္းနဲ႔ ညီငယ္ကေတာ့ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနဆဲပါဘဲ။

(မယ္ေတာ္ႀကီး။ အကုိႀကီး။ အကုိလတ္။ သားဦးဇင္း။ ညီလတ္။ ညီငယ္။ အကုိႀကီးရဲ့ သား ကုိရင္။ အကုိႀကီးရဲ့ ဇနီး။ အကုိႀကီးရဲ့ သမီး။ အကုိႀကီးရဲ့ သား။ ညီလတ္ရဲ့ သား။ ညီလတ္ရဲ့ ဇနီး။)

သားဦးဇင္းရဲ့ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ေတြထဲက ဒီတစ္ခုကုိဘဲ မယ္ေတာ္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ တက္ေရာက္ခြင့္ရခဲ့တယ္။ မယ္ေတာ္ႀကီး ထြက္ခြါသြားတာ နဲနဲေတာ့ ေစာေသးတယ္ ထင္တာပါဘဲ။

အကုိႀကီးရဲ့ သားသမီးေတြပါ။ အေပၚဓါတ္ပုံထဲမွာ ကုိရင္ရယ္ ေရွ႔တန္း ဘယ္အစြန္ႏွစ္ေယာက္ရယ္က ပါၿပီးသားပါ။ ဒီဓါတ္ပုံရုိက္တုန္းက သားသမီး စုစုေပါင္း ၆ ေယာက္ထဲရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ေနာက္တုိး တစ္ေယာက္ ထပ္ရျပန္ၿပီတဲ့။ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အမ်ားႀကီးေပါ့။

ဒီေန႔မွာ ထူးထူးျခားျခား မယ္ေတာ္ႀကီးကို ေအာက္ေမ့သတိရလုိ႔ မယ္ေတာ္ႀကီးအလြမ္းေျပ အခုလုိ မွတ္တမ္းတင္လုိက္မိတာပါ။ ၁၂ ႏွစ္တိတိ ၾကာေညာင္းခဲ့ေပမဲ့ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ့ ရုပ္ပုံလႊာေတြက သားဦးဇင္းအနီးတစ္၀ုိက္ ရစ္၀ဲေနဆဲပါဘဲ။ မယ္ေတာ္ႀကီးကို ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မရပါဘူး။ ေန႔တုိင္းလဲ တစ္ရက္ႏွစ္ႀကိမ္ အမွ်ေပးေ၀ျဖစ္ပါတယ္။ မၾကာမၾကာလဲ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ကုသုိလ္လုပ္ပါတယ္။ ကုသိုလ္လုပ္တုိင္းလဲ မယ္ေတာ္ႀကီးကို အမွ်ေပးေ၀ျဖစ္ပါတယ္။ ေပးေ၀တဲ့ အမွ်ေတြ အားလုံးကုိ သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ၿပီး မယ္ေတာ္ႀကီး ေကာင္းရာမြန္ရာ ဘုံဘ၀မွာ ခ်မ္းသာသုခ ခံစားစံစားႏုိင္ပါေစ။  ။

သားဦးဇင္း

အရွင္ဇနက (အဂၤါေမာင္)

၁၃၇၄ ခု တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၃ ရက္ ေသာၾကာေန႔

ည ၉ နာရီ မိနစ္ ၃၀

.

တြဲ

လက္တြဲပါ

လက္မဆြဲပါနဲ႔။

Help somebody along

Don't force them to do wrong.

.

ေၾကြ

ေၾကြပါေစ

မေခၽြပါနဲ႔။

Let it drop off,

But strip it not.














.

ကယ္

မကယ္ႏုိင္ရင္..

မတြယ္ပါနဲ႔။

Cling not, to one,

Unless help can be done.

.

မွန္ကင္းမွတ္တုိင္

 အမရပူရၿမိဳ့တည္ နန္းတည္ ပုဂံမင္းကုိးကြယ္သည့္ သာသနာပုိင္ မွန္ကင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေရးသားေတာ္မူေသာ ပဋိပတ္က်င့္စဥ္ ႏွင့္ သဘာ၀တၳဒီပနီက်မ္း

ဇြဲပုံႏွိပ္တုိက္

ရန္ကုန္

၁၉၇၇၊ ၾသဂုတ္လ (ပထမအႀကိမ္)

 ထုိစာအုပ္၏ နိဒါန္းႏွင့္နိဂံုးအရ မွန္ကင္းဆရာေတာ္သည္ ၁၁၇၉ ခု ၀ါကၽြတ္ၿပီးစအခ်ိန္၌ အမရပူရမွ ရန္ကုန္သို႔ ေရႊတိဂုံဘုရားဖူးရန္ ဆင္းလာခဲ့၏။ ထုိ အခ်ိန္က ဦးျမတ္သူအမည္ရွိ ဒကာတစ္ေယာက္က တရားအားထုတ္နည္း ေရးေပးရန္ ေတာင္းပန္သည့္အတြက္ ဤပဋိပတ္က်င့္စဥ္အမည္ရွိက်မ္းကို ထုိခုႏွစ္၌ပင္ ပုရပုိက္တင္၍ ေရးသားခဲ့၏။ ထုိမွေနာက္၌ ဦးျမတ္သူႏွင့္ ေစတနာရွင္မ်ားက ေပထက္အကၡရာ တင္ၾက၍ ၁၁၇၉ ခု ျပာသုိလ္လဆုတ္ ႏွစ္ရက္ေန႔ ေန႔သုံးခ်က္တီးအခ်ိန္မွ စတင္ၿပီး ေပထုပ္အျဖစ္ တည္ရွိသည္။

 ဒါန သီလ သရဏဂုံအေၾကာင္းျဖစ္သည့္ သဘာ၀ဒီပနီ ေခၚ သဘာ၀တၳဒီပနီကုိ ၁၁၇၈ (ပသွ်ဴ မုနိ ရူပ ရူေပ) တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ကုိးရက္ သုံးခ်က္တီးအခ်ိန္တြင္ ေရးၿပီးသည္။ (ဤက်မ္းကုိလည္း ေရႊတိဂုံဖူးစဥ္က ရန္ကုန္တြင္ေရးခဲ့သည္။ ရန္ကုန္သြားသည့္ႏွစ္က ၁၁၇၉၊ ဤက်မ္းကုိ ေရးသည့္ႏွစ္က ၁၁၇၈ ျဖစ္ေနသည္။ ဆင္ျခင္ရန္ျဖစ္သည္။)

အခ်ိဳ႔ေပစာမ်ား၌ အခ်ိန္အတိအက် နာရီ ဘ၀ါးပါမက်န္ ေရးထားသည္ကုိ ေတြ႔ရေလ၏။ မိမိေရးသည့္ က်မ္းႏွင့္တစ္ျခားက်မ္း က်မ္းတူျဖစ္လွ်င္ မည္သူက ပုိ၍ အရင္ေရးသည္ကုိ သိေစလုိ၍ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္သည္။ ေတာင္ဘီလာဆရာေတာ္ ေရးသည့္ ၀ိနည္းငါးက်မ္းနိႆယသည္ ေရႊဥမင္ဆရာေတာ္ေရးသည့္ ၀ိနည္းငါးက်မ္းန႔ဲ တုိက္ဆုိင္ေန၍ မီးသၿဂိဲဳဟ္လုိက္သည္ဟု မွတ္သားဖူး၏။ ထုိ႔အတူ ယခုကာလ ရဟန္းခံရာ၌လည္း အခ်ိန္ကုိ ဘ၀ါးက စၿပီး တုိင္းၾကေလ၏။ (ဘ၀ါးအစား စကၠန္႔ကုိလဲ မွတ္ၾက၏။)။ ရဟန္းျဖစ္ရက္ တူေနလွ်င္ အခ်ိန္ေစာ၍ ရဟန္းျဖစ္သည့္ သူက သိကၡာပုိႀကီးေၾကာင္း သိရေအာင္ပင္ျဖစ္၏။ 

လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ ခန္႔က ေရးသားခဲ့သည့္ စာမူဆုိေစကာမူ တရားဘာ၀နာထုံမႊမ္းသူတုိ႔ အဖုိ႔ ဖတ္မွတ္သင့္ေသာ စာအုပ္ေကာင္း တစ္အုပ္ ျဖစ္ေပသည္။  ထုိစာအုပ္ထဲမွ ေဘာဇဥ္အတုိင္းအရွည္၊ ကမၼ႒ာန္းႏွင့္အခ်ိန္၊ ေမတၱာပုိ႔ပါဠိေတြထဲ စကားလုံးေလးေတြရဲ့ အဓိပၸါယ္ ႏွင့္ အာနာပါနကို အေျခခံ၍ ရႈမွတ္ရေသာ သမထဘာ၀နာနည္း ၀ိပႆနာဘာ၀နာနည္းတုိ႔ကို အျမႊက္မွ် ထုတ္ႏႈတ္ကူးယူ တင္ျပေပးလုိက္ပါသည္။ (အဂၤါေမာင္)

 ေဘာဇဥ္အတုိင္းအရွည္ (စာမ်က္ႏွာ ၂၉)

အာဟာရကုိ သုံးေဆာင္သည့္ ကာလအဆုံး၌ ေလးလုပ္ငါးလုပ္တန္သည္ကုိ ေလ်ာ့၍စားၿပီးလွ်င္ ေရကုိသာ ေသာက္ရာ၏။ ဤကဲ့သုိ႔ သုံးေဆာင္သည္ရွိေသာ္ ကမၼ႒ာန္းစီးျဖန္းေသာ ပုဂၢိဳလ္အား ခ်မ္းသာစြာေနျခင္းငွါ ေလ်ာက္ပတ္၏ ဟု က်မ္းဂန္လာသည္။ (စာမ်က္ႏွာ၊၂၉)

ကမၼ႒ာန္းႏွင့္အခ်ိန္ (စာမ်က္ႏွာ ၂၉)

ဥပုသ္သီလ ခံယူၿပီးလွ်င္ ေရွးဦးစြာ ေန႔တစ္ခ်က္တီးတုိင္ သီလာႏုႆတိကမၼ႒ာန္းတစ္ပါးတည္းကုိသာ သိမ္းဆည္းရာသည္။ တစ္ခ်က္တီးကေန ႏွစ္ခ်က္တီးတုိင္ ဗုဒၶါႏုႆတိကမၼ႒ာန္းကုိ သိမ္းဆည္းရာသည္။ ႏွစ္ခ်က္တီးကေန သုံးခ်က္တီးတုိင္ မရနႆတိကမၼ႒ာန္းကို သိမ္းဆည္းရာသည္။ ေန႔သုံးခ်က္တီးကေန ေန႔နာရီ ကုန္ဆုံးသည့္တုိင္ေအာင္ အနိစၥ အစရွိေသာ သေဘာကုိ ၀ိပႆနာဥာဏ္ျဖင့္ သိမ္းဆည္းရာသည္။ ညဥ့္သုံးယာမ္တြင္ ပထမယာမ္အတြင္း၌ ေမတၱာကမၼ႒ာန္းကုိ သိမ္းဆည္းရာသည္။ ဒုတိယယာမ္အဖုိ႔၌ အိပ္ျခင္းကုိ ျပဳရာ၏။ တတိယယာမ္အဖုိ႔၌ အာနာပါနကမၼ႒ာန္းကုိသိမ္းဆည္းရာသည္။

 ေမတၱာပုိ႔ပါဠိေတြထဲက သက္ရွိသတၱ၀ါေတြ (စာ၊ ၁၄၆ မွ ၁၄၈ အထိ)

ရူပါဒီသု သဥၨႏၱီတိ သတၱာ။

ရူပါရုံအစရွိေသာ ကာမဂုဏ္ငါးပါးတုိ႔၌ ကပ္ၿငိတတ္ေသာေၾကာင့္ သတၱမည္၏။ ဘုရား ပေစၥကဗုဒၶါ ရဟႏၱာႏွင့္တကြ ပုဂၢိဳလ္ ၁၂ ေယာက္ရ၏။ ပုထုဇဥ္ဘ၀က ကပ္ၿငိခဲ့ဖူးေသာေၾကာင့္ ခီဏာသ၀လည္း အထင္ရုဠွီအားျဖင့္ သတၱမည္၏။

ပါဏႏၱိ အႆာသပႆာသသမေတၱန ဇီ၀ႏၱီတိ ပါဏာ။

ထြက္သက္၀င္သက္မွ်ျဖင့္ ရွင္တတ္ေသာေၾကာင့္ ပါဏမည္၏။ အမိ၀မ္း၌ကိန္းေသာသူ၊ ေရနစ္ေနေသာသူ၊ ေတြေ၀မိန္းေမာေနေသာသူ၊ ေသေသာသူ၊ နိေရာဓသမာပတ္၀င္စားေသာသူ၊ စတုတၳစ်ာန္၀င္စားဆဲ ကာမပုဂၢိဳလ္၊ ရူပအရူပပုဂၢိဳလ္။ ဤ ခုနစ္ေယာက္မွ တစ္ပါး ၾကြင္းေသာပုဂၢိဳလ္ရ၏။

ဘ၀ႏၱီတိ ဘူတာ။

ထင္ရွားျဖစ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဘူတမည္၏။  အမိ၀မ္း၌ ကိန္းေသာသူမွ တစ္ပါး ရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါး ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္အားလုံးရ၏။

ပုံ ဂစၦႏၱီတိ ပုဂၢလာ။

ငရဲသုိ႔ သြားတတ္ေသာေၾကာင့္ ပုဂၢိဳလ္မည္၏။ အပါယ္လားေၾကာင္း မကင္းေသာ ပုထုဇဥ္ေလးေယာက္ရ၏။ 

အတၱဘာေ၀သု ပရိယာပႏၷာ အတၱဘာ၀ရိယာပႏၷာ။

ခႏၶာငါးပါးဟု ဆုိအပ္ေသာ အတၱေဘာ၌ အက်ဳံး၀င္ေသာေၾကာင့္ အတၱဘာ၀ပရိယာပႏၷမည္၏။ အရူပပုဂၢိဳလ္မွၾကြင္းေသာ အလုံးစုံေသာ ပုဂၢိဳလ္ရ၏။ 

ကာေမ ဣစၦတီတိ ဣတၳီ။

ကာမဂုဏ္တုိ႔ကို အလုိရွိတတ္ေသာေၾကာင့္ ဣတၳိမည္၏။

မာတာပိတူနံ ဟဒယံ ပူေရတီတိ ပုရိေသာ။

အမိအဘတုိ႔၏ ႏွလုံးကုိ ျပည့္ေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ပုရိသမည္၏။

အေရ ကိေလေသ ၀ိဒၶံေသႏၱီတိ အရိယာ။

ရန္သူျဖစ္ေသာ ကိေလသာတုိ႔ကုိ ပဟာနသတၱိျဖင့္ ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာေၾကာင့္ အရိယာမည္၏။

န အရိယာ အနရိယာ။

ကိေလသာတုိ႔ကုိ ဖ်က္ဆီးတတ္ကုန္သည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ အနရိယာမည္၏။

ဒိဗ(ဗ)ႏၱိ ပဥၥဂုေဏဟိ ကီဠႏၱီတိ ေဒ၀ါ။

ကာမဂုဏ္ငါးပါးတုိ႔ျဖင့္ ျမဴးထူးေမြ႔ေလ်ာ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဒိ၀ါမည္၏။

မေနာ ဥႆံ ဧေတသႏၱီတိ မႏုႆာ။

(မဂ္တည္းဟူေသာ သီတင္းသုံးျခင္း၏ အစြမ္းျဖင့္) ျမတ္ေသာစိတ္ရွိေသာေၾကာင့္ မႏုႆမည္၏။

၀ိနိပတႏၱိ ၀ိဂစၦႏၱီတိ ၀ိနိပါတိကာ။

စည္းစိမ္မွ ရံခါကင္းတတ္ေသာေၾကာင့္ ၀ိနိပါတိကမည္၏။ ပုဂၢိဳလ္ တစ္က်ိပ္ႏွစ္ေယာက္ရ၏။

အာနာပါန သမထနည္း ၀ိပႆနာနည္း (စာမ်က္ႏွာ ၉၀ မွ ၁၂၄ ထိ)

အာနာပါနကမၼ႒ာန္းပြါးမ်ားနည္းကား...

အာနကား ထြက္သက္တည္း။ ပါနကား ၀င္သက္တည္း။ ထြက္သက္၀င္သက္ဟူသည္လည္း ပရမတၳအားျဖင့္ စိတၱဇ၀ါေယာဓါတ္တည္း။ ထြက္သက္၏အစကား ခ်က္၊ အလယ္ကား ရင္၊ အဆုံးကား ႏွာေခါင္းဖ်ား ႏႈတ္သီးဖ်ားတည္း။ ၀င္သက္၏အစကား ႏွာေခါင္းဖ်ား ႏႈတ္သီးဖ်ား၊ အလယ္ကား ရင္၊ အဆုံးကား ခ်က္တည္း။ ထုိကမၼ႒ာန္းကုိ သိမ္းဆည္းသည့္ကာလ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ ထက္၀ယ္ေခြေနၿပီးလွ်င္ မိမိစိတ္ကုိ ႏွာေခါင္း၀ ႏႈတ္ခမ္း၀၌ တံခါးေစာင့္ေသာ ေယာက်္ားကဲ့သုိ႔ သတိတည္းဟူေသာ ႀကိဳးျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းၿပီးလွ်င္ ငါးႀကိမ္ေအာက္ ေရတြက္ျခင္းကို မျပဳအပ္။ ဆယ္ႀကိမ္အထက္လည္း ေရတြက္ျခင္းကို မျပဳအပ္။ စင္စစ္ေသာ္ကား တစ္ခု ႏွစ္ခု သုံးခု ေလးခု ငါးခုဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေျခာက္ခုထိေသာ္လည္းေကာင္း ခုနစ္ခုထိေသာ္လည္းေကာင္း ရွစ္ခုထိေသာ္လည္းေကာင္း ကုိးခုထိေသာ္လည္းေကာင္း ေရတြက္ရာ၏။ ေရတြက္သည့္ကာလ စပါးျခင္ေသာ ေယာက်္ားကဲ့သုိ႔ ရွည္စြာေသာ ထြက္သက္ ၀င္သက္ကုိ ျဖစ္ေစ၍ ေႏွးေႏွးေရတြက္ရာ၏။ ဤသုိ႔ ေရတြက္ဖန္မ်ားသည္ရွိေသာ္ ရုန္႔ရင္း ၾကမ္းတမ္းေသာ ထြက္သက္၀င္သက္သည္ သိမ္ေမြ႔ျခင္းသို႔ ေရာက္ရာ၏။ သိမ္ေမြ႔သည့္ကာ ေႏွးေႏွးေရတြက္ျခင္းကို ပယ္၍ ႏြားေက်ာင္းသား၏ ေရတြက္ျခင္းကဲ့သုိ႔ လ်င္စြာ လ်င္စြာ ေရတြက္ရာ၏။ ဤကဲ့သုိ႔ ေရတြက္ဖန္ မ်ားလတ္ေသာ္ ထုိအာနာပါနကုိ အာရုံျပဳ၍ ျဖစ္ေသာ သမာဓိသည္ တည္သည္သာလွ်င္ျဖစ္၏။ မိမိ၏ ကရဇကာယဟုဆုိအပ္ေသာ ရုပ္သည္လည္း ၀ါဂြမ္းဆုိင္ကဲ့သုိ႔ ေပါးပါးျခင္း အဓြန္႔ရွည္ေသာ ခရီးကို မပင္မပန္းသြားႏုိင္ျခင္း ရူပကာယ၏ က်င္နာျခင္းမွ ကင္းျခင္း ၀တၳဳရုပ္၏ ၾကည္လင္ျခင္းသို႔ ေရာက္၏။ 

၀ိပႆနာသုိ႔ တက္ရာေသာ နည္းကား..

ထြက္သက္၀င္သက္ျဖစ္ေသာ စိတၱဇ၀ါေယာဓါတ္သည္ မိမိခ်ည္းမျဖစ္။ ၾကြင္းေသာ မဟာဘုတ္ သုံးပါး ၀ဏၰ ဂႏၶ ရသ ၾသဇာႏွင့္တကြ ရုပ္ ၂၀ ကိုလည္း ရသင့္၏။ (ထုိ ၂၀ ကို မရွင္းလင္း)။ ထုိ သည္ ရူပကၡႏၶာမည္၏။ ထုိသည္ အာရုံသာ ျဖစ္သည္။ အာရမၼဏိကျဖစ္ေသာတရားကို စူးစမ္းသည္ရွိေသာ္ ေလာကီ ၈၁ ေစ ၅၂ ဟု ဆုိအပ္ေသာ နာမ္တရားကိုလည္း ရသင့္၏။ ထုိတြင္ ေ၀ဒနာသည္ ေ၀ဒနကၡႏၶာမည္၏။ သညာသည္....၏။ ေ၀.သဥ္မွ ၾကြင္းေသာ ေစ ၅၀ သည္ သခၤါရ..မည္၏။ ေလာကီ ၈၁ သည္ ၀ိညာ.. . မည္၏။  ဤခႏၶာငါးပါးသည္ ခဏမတည္ ကုန္တတ္ ပ်က္တတ္ေသာေၾကာင့္ အနိစၥမည္၏။ ဥပါဒ္ ဌီ ဘင္တုိ႔ျဖင့္ မျပတ္ႏွိပ္စက္အပ္သည္ျဖစ္၍ ဒုကၡမည္၏။ ငါ၏ခႏၶာငါးပါးသည္ မပ်က္စီးေစပါလင့္ဟု ေတာင့္တ၍ မရ၊ ပ်က္စီးခ်ိန္တန္လွ်င္ အလုိအေလွ်ာက္ပ်က္စီးသည္ျဖစ္၍ အလုိသုိ႔ မလုိက္တတ္ေသာေၾကာင့္ အနတၱမည္၏။ ရႈဖန္မ်ားလတ္ေသာ္ ခႏၶာငါးပါးဟု ဆုိအပ္ေသာ ၀ဋ္ဆင္းရဲ၌ ၿငီးေငြ႔ျခင္း နိဗိ(ဗ)ဒါဥာဏ္ျဖစ္၏။ ထုိဥာဏ္သည္ မဂ္ဥာဏ္ ဖုိလ္ဥာဏ္ နိဗ(ဗ)ာန္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္၏။ ဤကဲ့သို႔ ၀ိပႆနာလမ္းသုိ႔ တက္ရာ၏။ (အနိစၥံ ခယေ႒န၊ ဒုကၡံ ဘယေ႒န၊ အနတၱာ အသာရကေ႒န)။

ထုိ႔အတူ...

အတိတ္ အနာဂါတ္ ပစၥပၸဳန္တုိ႔၌ ျဖစ္ေသာ ခႏၶာငါးပါး၊ အတြင္းအာယတနေျခာက္ပါး၊ အျပင္အာယတန ေျခာက္ပါး၊ ၀ိညာဏ္ ေျခာက္ပါး၊ ဖႆ ေျခာက္ပါး၊ ေ၀ဒနာ ေျခာက္ပါး၊ သညာ ေျခာက္ပါး၊ ေစတနာ ေျခာက္ပါး၊ တဏွာ ေျခာက္ပါး၊ ၀ိတက္ ေျခာက္ပါး၊ ၀ိစာရ ေျခာက္ပါး၊ ဓါတ္ ေျခာက္ပါး၊ ကသုိဏ္း ဆယ္ပါး၊ ဒြတၱိ႔သကာယ သုံးဆယ့္ေျခာက္ပါး၊ အာယတန ဆယ့္ႏွစ္ပါး၊  ဓါတ္ ဆယ့္ရွစ္ပါး၊ ဣေျႏၵ ဆယ့္ကုိးပါး၊ ဓါတ္သုံးပါး၊ ဘ၀ ကုိးပါး၊ စ်ာန္ေလးပါး၊ ၀ိမုတၱိေလးပါး၊ အရူပသမာပတ္ ေလးပါး၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဆယ့္ႏွစ္ပါးတုိ႔လည္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ တည္းဟူေသာ လကၡဏာတုိ႔သုိ႔ တင္၍ ဆင္ျခင္သည့္ ၀ိပႆနာတက္လမ္းမ်ားစြာလည္းရွိေသး၏။

.
အားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၿပီး သာသနာ့တာ၀န္ကုိ တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ၾကပါေစ။ (အဂၤါေမာင္)

.

ဘယ္သီလလဲ?

စာေရးသူတုိ႔ ေက်းလက္ေဒသေတြမွာ လူလတ္ပုိင္း လူႀကီးပုိင္းေတြ ဥပုသ္ေန႔ေတြေရာက္တုိင္း ဥပုသ္သီလယူၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာဘဲ ညအိပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ သႀကၤန္ကာလဆုိရင္ သႀကၤန္အႀကိဳေန႔ကစၿပီး ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာ ရွစ္ပါးသီလယူၿပီး ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစား ဥပုသ္ေဆာက္တည္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ သႀကၤန္ၿပီးလုိ႔ ႏွစ္ဆန္း ႏွစ္ရက္ေန႔ေရာက္မွ ဥပုသ္ထြက္ၾကပါတယ္။

အဲဒီ သႀကၤန္ကာလက စတင္ၿပီး လျပည့္ လကြယ္ ဥပုသ္ေန႔တုိင္း ဥပုသ္ေဆာက္တည္လာၾကာတာဟာ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေန႔ ဥပုသ္ေစာင့္ၿပီး လျပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ေန႔ ဥပုသ္ထြက္ေတာ့မွဘဲ ဥပုသ္က အနားယူေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ေဆာင္းကာလမုိ႔ ေအးလြန္းလုိ႔ ဥပုသ္ေရွာင္ၾကတဲ့ သေဘာပါဘဲ။ တန္ခူးလ သႀကၤန္ေရာက္ရင္ေတာ့ ဥပုသ္ျပန္စၾကတာေပါ့။

စာေရးသူတုိ႔ဘက္က ရြာေတြမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြအတြက္ မနက္အရုဏ္ဆြမ္းကို ဒကာမေတြ တန္းစီၿပီး မနက္ ေျခာက္နာရီေလာက္မွာ  ေန႔စဥ္ပုိ႔ပါတယ္။ ဆြမ္းပုိ႔ ငါးပါးသီလ ယူၿပီးမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကေန ျပန္ၾကတာပါ။ ၿပီးေတာ့ ေန႔ဆြမ္းအတြက္လဲ ထပ္ၿပီး လာပုိ႔ၾကပါေသးတယ္။ ေန႔ဆြမ္းကုိေတာ့ သူတုိ႔အဆင္ေျပသလုိ ထမင္းဟင္းက်က္တဲ့အခ်ိန္ လာပုိ႔ၾကပါတယ္။ မနက္အရုဏ္ဆြမ္းလုိေတာ့ တန္းစီၿပီး မလာၾကဘူးေပါ့။ အဲဒီလုိ ဆြမ္းပို႔လာတဲ့အခါမွာ သူတုိ႔ဖာသာ သူတုိ႔ အဆင္ေျပသလုိ ဘုရားရွိခုိးၿပီး ဆြမ္းေတာ္တင္သြားေလ့ရွိပါတယ္။

ဥပုသ္ေန႔ဆုိရင္ေတာ့ ဥပုသ္ေစာင့္မဲ့ ဥပုသ္သည္ေတြနဲ႔အတူ မနက္အရုဏ္ဆြမ္းလာပို႔တဲ့ ဒကာမေတြ ဥပုသ္သီလ (ရွစ္ပါးသီလ) ယူၾကပါတယ္။ ဥပုသ္သည္ေတြကေတာ့ ဥပုသ္တစ္ေန႔လုံးအတြက္ ရွစ္ပါးသီလ ယူၾကေပမဲ့ ဆြမ္းလာပုိ႔တဲ့ ဒကာမေတြကေတာ့ တစ္ထုိင္ ဥပုသ္သီလေပါ့။ အဲဒီလုိ သီလယူၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ဥပုသ္သည္ေတြဟာ အိမ္ကုိ မျပန္ၾကေတာ့ပါဘူး။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာဘဲ တစ္ေနကုန္ေနၾကပါတယ္။ ညအိပ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးသားဥပုသ္သည္ေတြက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာင္ေပၚမွာ အိပ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးဥပုသ္သည္ေတြကေတာ့ စရပ္မွာ အိပ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ပိုင္းမွ ဥပုသ္ထြက္ၾကပါတယ္။ ရြာထဲက အပ်ိဳလူပ်ိဳေတြ ခ်က္ေကၽြးတဲ့ ဥပုသ္ဆြမ္းစား၊ အပ်ိဳလူပ်ိဳေတြကုိ ဆုေပးၿပီးမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကေန အိမ္ကို ျပန္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။

ဥပုသ္သည္ေတြရဲ့ သက္ဆုိင္ရာသားသမီးေတြက သူတုိ႔ရဲ့ မိဘေတြအတြက္ ေန႔လည္စာလာပို႔ၾကပါတယ္။ အိပ္ယာလိပ္လဲ လာပုိ႔ၾကပါတယ္။ ဥပုသ္ေတြဟာ ညေနဘက္မွာလဲ ဥပုသ္သီလ ထပ္ၿပီး ခံယူေလ့ရွိပါတယ္။ အခန္႔သင့္ရင္သင့္သလုိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက တရားေဟာေလ့ရွိပါတယ္။

တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လဲ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေပၚက အမ်ိဳးသားဥပုသ္သည္ေတြရဲ့ စကားေျပာသံ၊ တရားရြတ္ဖတ္သံ၊ အိပ္ေဟာက္သံေတြ ၾကားရတတ္ပါတယ္။ ထုိ႔အတူ စရပ္ေပၚက အမ်ိဳးသမီး ဥပုသ္ေတြဆီကလဲ အဲဒီအသံမ်ိဳးေတြ ၾကားရတတ္ပါဘဲ။ တစ္ခ်ိဳ႔လဲ တရားထုိင္ ပုတီးစိပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဥပုသ္ေန႔ေရာက္မွဘဲ ရြာထဲက လူႀကီးပုိင္းေတြ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ လာဆုံၾကတာဆုိေတာ့ စကားေျပာၾကတာကေတာ့ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့သလုိေပါ့။

အဲဒီအေၾကာင္းေလးေတြ စဥ္းစားမိတုိင္း မွန္ကင္းဆရာေတာ္ ေရးထားတဲ့ စာအုပ္ထဲက သီလေလးမ်ိဳးကို သတိရေနမိတယ္။ ဥပုသ္သည္ေတြအတြက္ မွတ္သားစရာ ေကာင္းပါတယ္။

သီလေလးမ်ိဳး

၁။ဟာနဘာဂိယသီလ

ဥပုသ္သီလခံယူၿပီး သားသမီးအေၾကာင္း ေယာက်္ားမိန္းမအေၾကာင္း ထမင္းဟင္းအေၾကာင္း လုပ္ငန္းအေၾကာင္း စတဲ့ မဂ္ဖုိလ္ရဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္စကားေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုိ ကုန္လြန္ေစတဲ့ သီလ။

၂။ဌိတိဘာဂိယသီလ

ဥပုသ္သီလခံယူၿပီး ကမၼ႒ာန္းတရား အားမထုတ္ဘဲ သီလတည္ရုံေလးျဖင့္ ေက်နပ္ေနၿပီး အခ်ိန္ကို ကုန္လြန္ေစတဲ့ သီလ။

၃။၀ိေသသဘာဂိယသီလ

ဥပုသ္သီလခံယူၿပီး ကမၼ႒ာန္းေလးဆယ္ထဲက ကမၼ႒ာန္းတစ္ခုခုကုိ အားထုတ္ၿပီး အခ်ိန္ကုိ ကုန္လြန္ေစတဲ့ သီလ။

၄။နိေဗၺဓဘာဂိယသီလ

ဥပုသ္သီလခံယူၿပီး ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္သျဖင့္ တည္ၾကည္မႈ သမာဓိရရွိၿပီး ထုိသမာဓိကို အေျချပဳ၍ ခႏၶာငါးပါးတုိ႔၌ ၿငီးေငြ႔သျဖင့္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ဆုိတဲ့ လကၡဏာေလးသုံးပါးသုိ႔ တင္ၿပီး ဥာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ကာ အခ်ိန္ကုိ ကုန္လြန္ေစတဲ့ သီလ။

လကၤာ။

ဟာ ဌိ ၀ိ နိဗ္၊  ေလးမ်ိဳးစိပ္၊ တစ္ဆိတ္မွတ္ၾကပါ။

သီလေလးမ်ိဳး၊ ခ်ိန္ကာထုိး၊ ပြါးတုိးဘာ၀နာ။ (အဂၤါေမာင္)

ကဲ...

ဥပုသ္သီတင္းသီလ ယူထားၾကတ့ဲ သူေတာ္ေကာင္း ဥပုသ္သည္ အမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးမ်ား... မိမိတုိ႔အေနနဲ႔ အထက္က ဥပုသ္ေလးမ်ိဳးထဲက ဘယ္ဥပုသ္မ်ိဳးနဲ႔ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ ေနၾကသလဲဆုိတာ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ၾကေပါ့။ တတိယႏွင့္စတုတၳထဲ ပါ၀င္ေနၿပီဆုိရင္ေတာ့ သာဓု အႀကိမ္မ်ားစြာ ေခၚဆုိၾကရမွာပါ။

အားလုံးက်န္းမာခ်မ္းသာ လုိအင္ဆႏၵေတြ ျပည့္၀ၾကပါေစ။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္ဇနက (အဂၤါေမာင္)

၁၇.၁၀.၂၀၁၂ ဗုဒၶဟူးေန႔

.

ကုိးကား။

မွန္ကင္းဆရာေတာ္

(အရွင္၀ါယမိႏၵတည္းျဖတ္)

ပဋိပတ္က်င့္စဥ္ႏွင့္သဘာ၀တၳဒီပနီက်မ္း

စာ၊ ၂၄-၂၅

.

သာဓုေခၚဆုိ လေအာက္တုိ

သားသားမီးမီး ကေလးေတြ

ပညာႏို႔ စုိ႔ေန။

ရြာအ၀င္ သာယာေက်ာင္း

စည္းကမ္း အလြန္ေကာင္း။

ပညာသင္ရာ ေဆာက္အအုံ

မုိးႏွင့္ေလ မလံု။

ဒါနရွင္ေတြ ၀ုိင္းကာေဆာက္

ေရႊေက်ာင္း မႈိလုိေပါက္။

မုဒိတာရဲ့ ရင္းျမွစ္ေတြ

သီးပြင့္လႈိင္လႈိင္ေ၀။

မုိးႏွင့္ေလ ပယ္ခါေဖ်ာက္

လုိရင္း ခရီးေရာက္။

ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား ေမာင္မယ္ေတြ

ၿပဳံးပန္းတေ၀ေ၀။

လက္ခ်င္းယွက္ကာ ေက်ာင္းကုိသြား

ႏုိင္ငံ့ ဂုဏ္အင္အား။

 တစ္လက္ႏွစ္လက္ ၀ုိင္းကာကူ

စုေပါင္း တုိ႔အလွဴ။

အလွဴရွင္ေတြ ဆင္ခါႏႊဲ

ငါတုိ႔ ေက်ာင္းအပ္ပြဲ။

* ႏွစ္သုဥ္တစ္ႏွစ္ ဆန္းေဒးမွာ

ႏွစ္တစ္ ေအာက္တုိဘာ။

ေက်ာင္းအလွဴ ေရစက္ခ်

သာဓု ေခၚဆုိၾက။

သာဓု သာဓု သာဓု။

ကမၻာအရပ္ရပ္က အလွဴရွင္မ်ားအားလုံးကိုယ္စား ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔မွတစ္ဆင့္ ေဆာင္ရြက္   ေဆာက္လုပ္  ေပးေနတဲ့  သန္လ်င္ၿမိဳ့နယ္၊ သာယာကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးပညာသင္ၾကားေရး ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ဟာ အားလုံးရဲ့ ေစတနာ ေမတၱာေတြေၾကာင့္ ေခ်ာေမြ႔စြာဘဲ ၿပီးဆုံးေအာင္ျမင္သြားၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အခုလာမဲ့ တနဂၤေႏြေန႔ (၂၀၁၂၊ ေအာက္တုိတာလ ၂၁ ရက္)မွာ စုေပါင္း ေရစက္ခ် လွဴဒါန္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္သြားေရာက္ ပါ၀င္ေရစက္ခ်လုိသူမ်ားအား ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ 

အေၾကာင္းစုံ အေသးစိပ္ကုိေတာ့ ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ရဲ့ ဘေလာ့၀က္ဘ္ဆုိဒ္ေပၚမွာ သြားေရာက္ ၾကည့္ဖတ္ရႈႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီဘေလာ့မွာ ေက်ာင္းအပ္ပြဲ ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ပုိ႔စ္တစ္ပုဒ္ကို ဓါတ္ပုံႏွင့္တကြ ျပည့္စုံစြာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

အားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၿပီး ေလာကအက်ိဳး လူမ်ိဳးအက်ိဳး သာသနာ့အက်ိဳး ဆထက္ထမ္းပုိး ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ၾကပါေစ။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္ဇနက (အဂၤါေမာင္)


*ခက္ဆစ္။
ႏွစ္သုဥ္တစ္ႏွစ္ ဆန္းေဒး = ၂၀၁၂၊  တနဂၤေႏြ
ႏွစ္တစ္ ေအာက္တုိဘာ=  ေအာက္တုိဘာ ၂၁ ရက္

.

All but the life’s gone

Worst and best

Which elated then desolated

“Dual name” is this

Nadir and zenith

That plummets then Rockets up

“Dual name”  is that

Indulgence and upset

Which exultant and depressed

“Dual name” is thus

Thinking of the “Dual name”

Speculating a bit dirty dreams

All but the disciplines

Letting them be unrestrained

I am relieved, Oh, Alas!!

Among the seven well-guards

A Barricade doesn’t still burst

Which is just of the last

.

ခပ္ေငြ႔ေငြ႔ အသက္

ေကာင္းဆုံး ဆုိးဆုံး

ရႊင္ၿပဳံး ႏြမ္းလ်

ႏွစ္မည္ရ။

စံရ ခံရ

သုခ ဒုကၡ

ႏွစ္မည္ရ။

ထိပ္ဖ်ား ဘိတ္ဖ်ား

ျမင့္မား ထုိးက်

ႏွစ္မည္ရ။

အဲဒီ " ႏွစ္မည္ရ " အတြက္

မက္လုိက္တဲ့ အိပ္မက္ရုိင္းေတြ

သုိင္းႀကိဳးေတြေတာင္

ေျပက်လုလု။

ေတာ္ပါေသးရဲ့

၀တ္ရုံ ခုနစ္လႊာ

တစ္လႊာပါးပါး

ခ်န္ထားခဲ့ႏုိင္ေသးလုိ႔။

.

မႈိင္းထ သမုိင္း

 တုပ္ခ်ည္မႈေတြၾကား

အိပ္မက္ အားအားေတြထဲ

ထထ ေပါက္ကြဲသြားတဲ့

မ်ိဳးဆက္ပြါးေလးေတြရယ္။

လြတ္လပ္ျခင္း ေႏွာင္အိမ္မွာ

သုခေတြ ေနာင္ဂ်ိန္ ခင္းၿပီး

ေျဗာင္လိမ္ရင္း ဆက္ခ်ီတက္

ဘ၀ ခါးသက္သက္ေတြရယ္။

ပန္းတုိင္ ပလႅင္နန္းေပၚမွာ

၀ရဇိန္ ရမ္းကိုင္ၿပီး

ခပ္တိမ္တိမ္ အနာဂါတ္ေတြအတြက္

ခပ္မွိန္မွိန္ သႏၷိ႒ာန္ေတြရယ္။

အနႏၱေလာကအေၾကာင္း

ဇီ၀အတၱအေၾကာင္း

နိဗၺာနမဂၢအေၾကာင္း

ခပ္ျပင္းျပင္း ေတြးေခၚေနတဲ့

ခပ္ဖ်င္းဖ်င္း ဦးေဏွာက္ေတြရယ္။

သမုိင္းစာအုပ္ထမ္းၿပီး

သမုိင္းက်မ္းႀကီးကိုေဖာက္

သမုိင္းနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့

သမုိင္း ခပ္ေစာက္ေစာက္ထဲမွာ

သမုိင္းမေက်မွာေတာ့ ေၾကာက္ေနမိသလုိလုိ။

.

က်ိဳးေပါက္ေျပာက္ၾကား

 လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားအေနျဖင့္ ငါးပါးသီလကုိ မက်ိဳး မေပါက္ မေျပာက္ မၾကားဘဲ ထိန္းသိမ္းႏုိင္လွ်င္ သီလစင္ၾကယ္ၿပီး ဘ၀သံသရာအတြက္ စိတ္ေအးရမည္ျဖစ္ပါသည္။ သီလစင္ၾကယ္လွ်င္ စိတ္တည္ၾကည္ႏုိင္ပါသည္။ စိတ္တည္ၾကည္ေနတဲ့ သူအတြက္ အမွန္တရားကို သိရွိဖို႔ရန္ လြယ္ကူသြားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ငါးပါးသီလကုိ မက်ိဳး မေပါက္ မေျပာက္ မၾကားေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကပါကုန္။ ။

က်ိဳး

ငါးပါးသီလထဲမွ အစဆုံး သီလႏွင့္ ေနာက္ဆုံး သီလ ပ်က္လွ်င္ သီလက်ိဳးသည္ဟု ေခၚပါသည္။ (ပါဏာတိပါတႏွင့္သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္)

ေပါက္

အလယ္သီလ ပ်က္လွ်င္ သီလေပါက္သည္ဟု ေခၚပါသည္။

(ကာေမသု မိစၦာစာရ သိကၡာပုဒ္)

ေျပာက္

တစ္ခုျခား သီလပ်က္လွ်င္ သီလေျပာက္(အစက္အေျပာက္ျဖစ္)သည္ဟု ေခၚပါသည္။

(ပါဏာတိပါတ+ကာေမသုမိစၦာစာရ+သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္) သုိ႔မဟုတ္ (အဒိႏၷာဒါန+မုသာ၀ါဒသိကၡာပုဒ္)

ၾကား

ႏွစ္ခု သုံးခုစီ သီလပ်က္လွ်င္ သီလၾကားသည္ဟု ေခၚပါသည္။

(ပါဏာတိပါတ၊အဒိႏၷာဒါန၊ ကာေမသုမိစၦာစာရသိကၡာပုဒ္+ မုသာ၀ါဒ၊ သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္) သုိ႔မဟုတ္

(ပါဏာတိပါတ၊အဒိႏၷာဒါန+ ကာေမသုမိစၦာစာရသိကၡာပုဒ္၊ မုသာ၀ါဒ၊ သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္)

လကၤာ။

ငါးပါးသီလ၊ ေစာင့္ထိန္းမွ၊ ဘ၀ခ်မ္းသာမွာ။

က်ိဳးေပါက္ေျပာက္ၾကား၊ ထုိေလးပါး၊ ေရွာင္ရွားၾကေလရာ။

စ-ဆုံး ပ်က္လွ်င္၊ က်ိဳးသည္ပင္၊ ေခၚတြင္မွတ္ၾကရာ။

အလယ္ပ်က္က၊ ေပါက္ၿပဲရ၊ မုခ်မွတ္စရာ။

တစ္ခုျခားပ်က္၊ ေျပာက္ ျပတ္ထြက္၊ ေလးနက္ စဥ္းစားပါ။

ႏွစ္ခုသုံးခု၊ လြန္ၾကဴးျပဳ၊ ၾကားမႈမွတ္ေသခ်ာ။

သီလငါးပါး၊  ေစာင့္ထိန္းျငား၊ ေရာက္ျငား ဘုံေဒ၀ါ။ (အဂၤါေမာင္)

ငါးပါးသီလ အၿမဲေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖင့္ ဘ၀ကို ျမွင့္တင္ၾကပါစုိ႔။

ကုိးကား။

ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္အရွင္ကုမာရာဘိ၀ံသ၏ "အပါယ္တံခါးပိတ္ နိဗၺာန္တံခါးဖြင့္ တရားေတာ္"

ဗုဒၶသာသာသနာ ႏွစ္ ၂၆၀၀ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္တရား။

.

တစ္ေက်ာ့ျပန္ ၀ိမုတၱိယုဂေခတ္

ဗုဒၶသာသနာႏွစ္ကို ယုဂေခတ္ ငါးမ်ိဳးစီနဲ႔ ခြဲျခားထားပါတယ္။ ယုဂေခတ္ တစ္ခုကို အနွစ္ ငါးရာတိတိ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ ယုဂေခတ္ကာလေတြကေတာ့...

၁။ ၀ိမုတၱိယုဂေခတ္

ပရမတ္ကို ဦးထိပ္ထားၿပီး ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ၾကလုိ႔ မဂ္ေပါက္ဖုိလ္၀င္ အရိယာေတြ မ်ားျပားတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေခတ္ကာလကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ၿပီး သာသနာ ၅၀၀ အထိ အက်ံဳး၀င္ပါတယ္။

၂။ သမာဓိယုဂေခတ္

ပညတ္ႏွင့္ပရမတ္ႏွစ္ခုလုံးကုိ ဦးတည္ေနၾကတဲ့အတြက္ စ်ာန္တန္ခုိးအဘိညာဥ္ေတြ ထြန္းကားေနတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္တယ္။ သာသနာအႏွစ္ ၅၀၀ ကေန အႏွစ္ ၁၀၀၀ အထိ အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။

၃။ သီလယုဂေခတ္

ပညတ္ကုိသာ အားထုတ္သူမ်ားတဲ့အတြက္ ၀ါရိတၱသီလ၊ စာရိတၱသီလတုိ႔ကုိ ေကာင္းမြန္စြာ ထိန္းသိမ္းၿပီး ကုိယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္တဲ့ ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာအႏွစ္ ၁၀၀၀ ကေန အႏွစ္ ၁၅၀၀ အထိ အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။

၄။ သုတယုဂေခတ္

ပညတ္ကုိသာ အေလးေပးၿပီး စာေပက်မ္းဂန္တုိ႔ ေလ့က်က္ဖန္မ်ားတဲ့အတြက္ စာတတ္ေပတတ္ ပိဋကတ္ အေက်ာ္အေမာ္ေတြ ထြန္းကားတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာ အႏွစ္ ၁၅၀၀ ကေန အႏွစ္၂၀၀၀ အထိ အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။

၅။ ဒါနယုဂေခတ္

ပညတ္ကုိသာ အေလးေပးၿပီး အလွဴအတန္းတုိ႔ကုိသာ ျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့ ဒါနရွင္မ်ား ေပၚထြန္းၿပီး အလွဴမစဲ တသဲသဲ ျဖစ္ေနတဲ့ ေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ သာသနာအႏွစ္ ၂၀၀၀ ကေန အႏွစ္၂၅၀၀ ထိ အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။

အခုေရာက္ေနဆဲ သာသနာႏွစ္ကေတာ့ ၂၅၅၆ ခုႏွစ္ျဖစ္ပါတယ္။ ၀ိမုတၱိေခတ္ကို တစ္ေက်ာ့ျပန္ ေရာက္လာျခင္းပါဘဲ။ ဒီ၀ိမုတၱိေခတ္က သာသနာႏွစ္ ၂၅၅၀ ကေန အႏွစ္ ၃၀၀၀ ထိ အက်ဳံး၀င္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုလုိ တစ္ေက်ာ့ျပန္ ၀ိမုတၱိေခတ္ ဦးလွည့္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မခံဘဲ ပရမတ္တရားတုိ႔ကုိသာ အေလးေပးတဲ့ ၀ိပႆနာတရားမ်ားကုိ က်င့္ႀကံအားထုတ္ၿပီး မဂ္ဥာဏ္ဖုိလ္ဥာဏ္ရရွိေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရင္ျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ျပည့္ေျမာက္ႏုိင္ပါတယ္။ အခုဆုိရင္ ျမန္မာျပည္တင္မကဘဲ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာပါ ၀ိပႆနာတရားစခန္းေတြ ပ်ံ့ႏွံ႔တည္ရွိေနပါၿပီ။ ျပည္တြင္းျပည္ပက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ၀ိမုတၱိေခတ္ဆုိတဲ့ တကယ့္အခြင့္အေရးထူးႀကီးဟာ သာသနာႏွစ္ ၃၀၀၀ အထိ တည္ရွိေနပါမယ္။ အခြင့္အေရး ေပးခုိက္ ယူထားလုိက္ၾကရင္ အေကာင္းဆုံးပါဘဲ။ သာသနာႏွစ္ ၃၀၀၀ ျပည့္ၿပီးေနာက္ တစ္ေက်ာ့ ျပန္လာဖုိ႔ဆုိတာ မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအခြင့္ထူးႀကီးကို လက္၀ယ္ပုိင္ပုိင္ ဆြဲကုိင္ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳေပးလုိက္ပါတယ္။

လကၤာ။

၀ိမုတ္ သမာ၊ သီလာ သုတ၊ 

ဒါန မည္တြင္၊ ဤငါးအင္ကား

ေခၚတြင္ယုဂ၊ ေခတ္ကာလတည္း။

(အဂၤါေမာင္)

.

ကုိးကား။

အရွင္ေကလာသ

ကႏၷီနည္း သမထ-၀ိပႆနာက်င့္စဥ္က်မ္း

စာ၊ ၁၇၉-၁၈၀

အရွင္ေဃာသိတ
တစ္ဘ၀သာသနာ
စာ၊ ၂၄၁

.

အဖသတ္သား မင္းငါးဆက္

ပထမသံဂၤါယနာတင္ၿပီးေနာက္တြင္ အဇာတသတ္မင္းႀကီးသည္ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္အား ယခု မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ ခုႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားက သာသနာေတာ္ကုိ အႏွစ္ငါးေထာင္ ပုိင္းျခားထားေတာ္မူခဲ့သည္။ သာသနာေတာ္ႏွစ္ႏွင့္သကၠရာဇ္ မညီမညြတ္ျဖစ္ခ်ိမ့္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ႏွစ္ႏွင့္သကၠရာဇ္ တစ္ခ်က္တည္း ညီညြတ္ေအာင္ သကၠရာဇ္ကုိ ျပန္ထားေတာ္မူပါ ဟု ေလွ်ာက္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရွင္မဟာကႆပသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈ မွ ၁၄၇ ကို ၿဖိဳဖ်က္ပစ္ကာ ၁ ခုၾကြင္း ျပဳၿပီး သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၁ ခု ဟု စတင္ေရတြက္ေစေလသည္။ (ယခုအခါ၌ သာသနာေတာ္ႏွစ္မွာ  ၂၅၅၆ ခုႏွစ္ ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။ စကားခ်ပ္)။

ဖခင္ဘုရင္ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးအား သတ္ျဖတ္ခဲ့ေသာ အဇာတသတ္မင္းႀကီးအား ၄င္း(အဇာတသတ္မင္းႀကီး)၏ သားေတာ္ ဥဒယဘဒၵမင္းသားက သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၄ ခုႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္၍ နန္းတက္သည္။

ထုိဥဒယဘဒၵမင္းအား ၄င္း(ဥဒယဘဒၵ)မင္း၏ သားေတာ္ အႏုရုဒၶါမင္းသားက သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၄၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္၍ နန္းတက္သည္။

ထုိ အႏုရုဒၶါမင္းအား ၄င္း(အႏုရုဒၶါမင္း)၏ သားေတာ္ မု႑မင္းသားက သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၄၄ ခုႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္၍ နန္းတက္သည္။

ထုိမု႑မင္းအား ၄င္း(မု႑မင္း)၏ သားေတာ္ နာဂဒါသမင္းသားက သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၄၈ ခုႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္၍ နန္းတက္သည္။

ထုိနာဂဒါသမင္းအား ၄င္း(နာဂဒါသမင္း)၏ အမတ္ႀကီးတစ္ဦးျဖစ္ေသာ သုသုနာဂအမတ္ႀကီးက သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၇၂ ႏွစ္တြင္ လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္၍ နန္းတက္သည္။  ဤတြင္မွ အဖသတ္သား ငါးဆက္ နိဂုံးခ်ဳပ္သြားသည္။ 

ထုိအျခင္းအရာတုိ႔ကို ၾကည့္ရႈသုံးသပ္ၿပီး အေဖကို သတ္ျဖတ္ေသာသားသည္ မိမိ၏သားက မိမိအား ျပန္သတ္တတ္သည္ ဟူေသာ နိယာမတစ္ခု ရရွိလုိက္သလုိ ခံစားမိသည္။ ။

ခ်ဳပ္။

-အဇာတသတ္မင္း

-ဥဒယဘဒၵမင္း

-အႏုရုဒၶါမင္း

-မု႑မင္း

-နာဂဒါသမင္း

လကၤာ။

အဇာ ဥဒ၊ ႏုရုဒၶ၊ မု႑ နာဂဒါ။

ဖသတ္နန္းတက္၊ မင္းငါးဆက္၊ မပ်က္မွတ္ၾကပါ။

(အဂၤါေမာင္)

ကုိးကား။

မဲထီးဆရာေတာ္၏ ၀ံသဒီပနီ၊ စာ ၁၃-၁၄

.

သာယာကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးပညာသင္ေက်ာင္း

သန္လ်င္ၿမိဳ့၊ သာယာကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးပညာသင္ပရဟိတေက်ာင္း၀င္းအတြင္း ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား အသုံးျပဳႏုိင္ရန္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ တစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ဖုိ႔အတြက္ အလွဴခံျခင္းလုပ္ငန္းကို ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြ႔ဲမွ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ အလွဴေငြ ပိတ္သိမ္းခ်ိန္၌ လက္ခံရရွိေသာ အလွဴေငြပမာဏမွာ ၁၁၈၆၉၃၀၀ က်ပ္( တစ္ကုေဋ တစ္သန္း ရွစ္သိန္း ေျခာက္ေသာင္း ကုိးေထာင့္ သုံးရာက်ပ္တိတိ) ရရွိခဲ့ပါသည္။ အေသးစိပ္အေျခအေနကို အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ  ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ဘေလာ့ဂ္၌ တင္ျပထားပါသည္။

ျမန္မာ ၿဗိတိန္ အေမရိကန္ ဂ်ပန္ စကၤာပူ ထုိင္၀မ္ မေလးရွား စသည့္ ႏုိင္ငံအတြက္ အလွဴေငြ လက္ခံရရွိမႈ အေသးစိပ္ အေနအထားကို မုဒိတာဘေလာ့ဂ္ရဲ့  ဒီေနရာေလးမွာ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈႏုိင္ပါသည္။

အလွဴေငြ လက္ခံရရွိၿပီး ျဖစ္၍ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္ရန္အတြက္ အေဆာက္အဦ ပုံၾကမ္းကိုလဲ ေရးဆြဲၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ၂၀×၄၀ ျဖစ္ပါသည္။ ပုံၾကမ္းအေသးစိပ္ကုိ ပုံႏွင့္တကြ ၾကည့္ရႈလုိလွ်င္ ဒီေနရာေလးမွာ သြားေရာက္ ၾကည့္ရႈႏုိင္ပါသည္။

အားလုံးကုိ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္ဇနက၊ လန္ဒန္




..

အလွဴခံပိတ္သိမ္းျခင္း ႏွင့္ ေငြလႊဲၿပီးျခင္း

ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔မွ ဦးစီး၍ သန္လ်င္ၿမိဳ့၊ သာယာကုန္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးပရဟိတေက်ာင္း၌ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ တစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ရန္အတြက္ (၁၃.၇.၂၀၁၂) ေသာၾကာေန႔ကစၿပီး အလွဴခံလာခဲ့ပါသည္။ ထုိက္သင့္သေလာက္ အလွဴေငြ လက္ခံရရွိၿပီး ျဖစ္သည့္အတြက္ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံမွ အလွဴခံျခင္းကိစၥကို ဒီကေန႔ (၁၅.၈.၂၀၁၂) ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ ပိတ္သိမ္းလုိက္ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

အလွဴခံရရွိသည့္ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၄၀၀ တိတိကိုလဲ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ မုဒိတာအဖြဲ႔အက်ိဳးေဆာင္ ေက်ာ္စြာစုိးျမတ္ဆီ ဒီကေန႔ လႊဲပုိ႔လုိက္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရွိေပါက္ေစ်းမွာ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၁ ေပါင္ လွ်င္ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၁၃၃၀ က်ပ္ ျဖစ္ပါသည္။ 

၁၃၃၀×၄၀၀= ၅၃၂၀၀၀

ျမန္မာက်ပ္ေငြျဖင့္ ၅၃၂၀၀၀ က်ပ္ (ငါးသိန္းသုံးေသာင္းႏွစ္ေထာင္က်ပ္) တိတိ ထုတ္ယူရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံမွ အလွဴရွင္မ်ားစာရင္းကုိ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါသည္။

၁။ ကြယ္လြန္သူ မိဘႏွစ္ပါးအား ရည္စူး၍ အရွင္ဇနက (အဂၤါေမာင္) စတာလင္ေပါင္ ၅၀

၂။ ကုိကုိေမာင္(ပန္းရနံ႔) ၊ စတာလင္ေပါင္ ၅၀

၃။ အရွင္နာဂေသန (ဘာမင္ဂမ္) ၊ စတာလင္ေပါင္ ၂၀

၄။ ဦးတင္ေအာင္ မိသားစု (လန္ဒန္) စတာလင္ေပါင္ ၅၀

၅။ ကြယ္လြန္သူ မသက္သက္အား ရည္စူး၍ ကုိမ်ိဳး+မျဖဴေဖြး မိသားစု(လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ ၃၀

၆။ ကုိကုိ ညီညီ (လန္ဒန္) စတာလင္ေပါင္ ၂၀

၇။ ေမာင္ေက်ာ္+မုိးငယ္ (သမီး) ဟတ္စုလြင္ (လန္ဒန္) စတာလင္ေပါင္ ၃၀

၈။ ေမာင္ေနလင္းေအာင္(လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၂၅

၉။ မသီတာထြန္း(လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၂၅

၁၀။ ေမာင္ေအာင္မ်ိဳးသန္႔(လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၁၀

၁၁။ မပန္းျဖဴေမႊး(လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၃၀

၁၂။ Vijay (လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၁၀

၁၃။ ေဒါက္တာလွစုိး + ေဒၚေ၀ေ၀လြင္စုိး (လန္ဒန္) ၊ စတာလင္ေပါင္ေငြ ၅၀

စုစုေပါင္း စတာလင္ေပါင္ေငြ ၄၀၀ တိတိ

အလွဴရွင္မ်ားအားလုံး မုဒိတာအဖြဲ႔၀င္မ်ားအားလုံး ကမၻာသူကမၻာသားမ်ားအားလုံး ကိုယ္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာၾကပါေစ။

အရွင္ဇနက

လန္ဒန္ 

.

ခရီးတစ္ေထာက္

ဂရန္တီမဲ့တဲ့

ပ်ိဳမွ်စ္ႏုနယ္မႈေတြ

အုိလံပစ္ၾကည့္ရင္း

အုိစာလာခဲ့။

စဥ္းစားေနမိတယ္။

တီဗီၾကည့္ရင္း

တီဘီအေၾကာင္း။

ေအ့ဒ္ေတြ ေပးေနရင္း

ေအ့ဒ္ဇ္ ကူးစက္ခံရသူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း။

ဒီလုိနဲ႔

သံေ၀ဂေတြ၀င္လာေရာ

တဏွာအေၾကာင္း စဥ္းစားရင္း

သူနာ တစ္ေယာက္ကို သတိရသြားမိလုိ႔။

အကၡရာပါဒေယာ ဧကစတၱာလီသံ

စာက်က္သံေတြ နားေယာင္ရင္း

အ အစ အံ အဆုံး

အကၡရာေတြ သီကုံးလုိက္ေတာ့

မုန္းလုိက္တာ

ငါ့ရဲ့ အုိစာျခင္းေတြကုိ။

.

ပညာအလွဴ လွဴၾကစုိ႔လား

"ပညာ သမာ အာဘာ နတၳိ"

ေလာက၌ ပညာႏွင့္တူေသာ အလင္းေရာင္မည္သည္ မရွိေခ်။

ပညာအလွဴသည္ အလင္းေရာင္အလွဴမည္၏။ အလင္းေရာင္သည္ အမုိက္ေမွာင္ကို ပယ္ေဖ်ာက္၍ အရာအားလုံးကုိ ရွင္းလင္းျပတ္သြားစြာ ျမင္ေစႏုိင္စြမ္းရွိ၏။ ထုိ႔အတူ ပညာသည္လည္း ေကာင္းဆုိးႏွစ္တန္ ေလာကဓံတရားမ်ား၊ မွန္ မမွန္ သစၥာတရားေတာ္မ်ား၊ အျမတ္အယုတ္ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ တရားမ်ားကို ထင္ရွားစြာ သိျမင္ႏုိင္စြမ္းရွိ၏။  မေကာင္းတာကို ပယ္၊ ေကာင္းတာကုိ သယ္ယူၿပီး ယထာဘူတက်စြာ ေလာကအက်ိဳး သယ္ပုိးေစႏုိင္သည္မွာလည္း ပညာပင္ျဖစ္၏။

ထုိ႔ေၾကာင့္...

ပညာလုိအပ္ေနသူတုိ႔အား ပညာတည္းဟူေသာ အလင္းေရာင္ကုိ လွဴဒါန္းျခင္းအားျဖင့္ မိမိတုိ႔၏ ပညာမ်က္စိကို ဖြင့္ၾကပါစို႔လား။ မိမိတုိ႔၏ ဥာဏ္မ်က္စိကုိ ဖြင့္ၾကပါစုိ႔လား။ မိမိတုိ႔၏ ၀ိဇၨာမ်က္စိကုိ ဖြင့္ၾကပါစုိ႔လား။ မိမိတုိ႔၏ အလင္းေရာင္ မ်က္စိကုိ ဖြင့္ၾကပါစုိ႔လား။

ထုိပညာအလွဴအတြက္ ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔က ကမကထျပဳၿပီး အလွဴစတင္ေကာက္ခံေနပါၿပီ။ သံလ်င္ၿမိဳ့၊ သာယာကုန္းဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ပညာေရးေက်ာင္းကို သြားေရာက္လွဴဒါန္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာေရးကို အားေပးလုိသူ ေစတနာရွင္မ်ားအေနနဲ႔ မိမိတုိ႔ သက္ဆုိင္ရာ (နီးစပ္ရာ) ႏုိင္ငံအလုိက္ အလွဴေကာက္ခံသူမ်ားထံ နည္းမ်ားမဆုိ စတင္ လွဴဒါန္းႏုိင္ပါၿပီ။ တစ္ႏုိင္တစ္ပုိင္ လွဴဒါန္းၾကပါလုိ႔လဲ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္လုိက္ပါရေစ။

ၿဗိတိန္က အလွဴရွင္မ်ားအတြက္ အလွဴေငြကုိ ဦးဇင္းထံမွာ ထည့္၀င္ႏုိင္ပါတယ္။ အလွဴရွင္မ်ားစာရင္းကို ဦးဇင္းဘေလာ့ရဲ့ ဆုိဒ္ဘားမွာ အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ ေဖာ္ျပေပးသြားပါမယ္။ ဦးဇင္းရဲ့ အီးေမးလ္လိပ္စာ၊ ဖုန္းနံပါတ္၊ ဘဏ္အေကာင့္တုိ႔ကိုလဲ  ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ အျခားႏုိင္ငံမ်ားမွ  အလွဴေငြေကာက္ခံသူေတြရဲ့ အီးေမးလ္လိပ္စာႏွင့္ ဖုန္းနံပါတ္တုိ႔ကိုလဲ ဒီပုိ႔စ္ရဲ့ ေအာက္ပုိင္းမွာ ေဖာ္ျပေပးထားပါတယ္။ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံအတြက္ ေကာက္ခံေပးတယ္ ဆုိေပမဲ့လဲ ၿဗိတိန္တင္ မဟုတ္ပါဘူး။ နီးစပ္ရာ ဥေရာပႏုိင္ငံက အလွဴရွင္ေတြကိုလဲ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ 

ၿဗိတိန္အလွဴရွင္မ်ားကေတာ့...

အရွင္ဇနက(သႏၲိသုခ)
venjanaka@gmail.com
+၄၄ ၇၇၄၀ ၉၈၃၉ ၄၂
  

Barclays Bank Account 

 *******

MR U JANAKA
Sort Code 20-42-73
Account no 10039764

ကုိ လွဴဒါန္းႏုိင္ပါတယ္။ 


ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားက စိတ္ပါ၀င္စားသူ အလွဴရွင္မ်ားရွိရင္ေတာ့ ဦးဇင္းရဲ့ အီးေမးလ္ (သုိ႔မဟုတ္) မုိဘိုင္းကို ဆက္သြယ္ေစခ်င္ပါတယ္။  ႏုိင္ငံတကာ ဘဏ္ေငြလႊဲကုဒ္ (SWIFT Code & IBAN Code) တုိ႔ကုိ ထည့္ေပးရမွာမုိ႔ပါ။ 

 အလွဴအေၾကာင္း အေသးစိပ္သိရေအာင္ ျမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ဘေလာ့ကေနၿပီး အလွဴခံပုိ႔စ္ကုိ ေအာက္မွာ ကူးယူေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

အားလုံးက်န္းမာခ်မ္းသာ လုိအင္ဆႏၵျပည့္၀ၾကပါေစ။
အရွင္ဇနက (အဂၤါေမာင္)
လန္ဒန္

.

ေက်ာင္းဒကာ ေက်ာင္းအမအၿဖစ္ ခံယူပြဲ (သို႔) အလႈဳဖိတ္ၾကားၿခင္း

အားလံုးမဂၤလာပါခင္ဗ်ား...

ေလာကမွာ အစားေကာင္းအေသာက္ေကာင္းေလးမ်ား စားေသာက္ဖို႔ ၾကံဳၾကိဳက္တဲ့အခါၿဖစ္ၿဖစ္၊ ေနရာေကာင္း အရိပ္ေကာင္းေလးတစ္ခုကို ခိုလႈံဖို႔ ၾကံဳၾကိဳက္တဲ့အခါပဲၿဖစ္ၿဖစ္ မိတ္ေဆြေကာင္းေတြကို သတိရတတ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ဆိုရိုးစကားရွိတဲ့အတိုင္း ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ စာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ား၊ ဘေလာ့ဂါ အကိုအမမ်ားကို ဒီပိုစ့္ေလးနဲ႔အတူ သတင္းေကာင္းေလးတစ္ခု ပါးပါရေစခင္ဗ်ား..။ၿမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ရဲ့ တတိယအၾကိမ္ေၿမာက္ လႈပ္ရွားမႈၿဖစ္တဲ့ အလႈဳနွင့္အတူ မိမိတို႔ ေခၽြးနဲစာထဲမွ တတ္နိုင္သေလာက္ မွ်ေ၀လႈဳဒါန္းလိုက္ရံုၿဖင့္ ရာသက္ပန္ ေက်ာင္းဒကာ၊ ေက်ာင္းဒကာမအၿဖစ္ ခံယူနိုင္မည့္အေၾကာင္းေလးကို ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာစြာၿဖင့္ အသိေပးမွ်ေ၀ပါရေစခင္ဗ်ား..။မဂၤလာေတာင္ညြန္႔၊ စက္ဆန္းကတို႔ဆိပ္ေပါက္ကြဲမႈအလႈဳ၊ မရမ္းေခ်ာင္းေက်းရြာ အနာၾကီးေရာဂါသည္မ်ား ေစာင့္ေရွာက္ေရးေဂဟာသလို႔အလႈဳမ်ားၿဖင့္ အားလံုးနဲ႔ ရင္းနွီးကၽြမ္း၀င္ၿပီးသားၿဖစ္တဲ့ ၿမန္မာမုဒိတာ -လူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ (MMYG) ရဲ့ တတိယအၾကိမ္ေၿမာက္အလႈဳတစ္ခု စတင္ၿပန္ပါၿပီခင္ဗ်ား။

ရန္ကုန္ၿမိဳ့တစ္ဖက္ကမ္း သန္လ်င္ၿမိ့ဳ ၿမန္မာ့ေရနံရက္ကြပ္မွာရွိတဲ့ သာယာကုန္းဘုန္းေတာ္ၾကီးပညာသင္ၾကားေရးေက်ာင္းေလးနဲ႔ ဦးစြာ မိတ္ဆက္ေပး ပါရေစ..။

 ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးတိကၡဥာဏမွာ ၂၀၀၅ခုနွစ္မွာ ကိုယ္တိုင္ရုန္းကန္ၿပီး စတင္ခဲ့တဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ပညာသင္ၾကားေရးေက်ာင္းေလး ၿဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ စတင္ခဲ့ၿပီး လက္ရွိပညာသင္နွစ္မွာေတာ့ သူငယ္တန္းမွ ခုနစ္တန္းအထိ ဆင္းရဲခ်ိဳ ႔တဲ့တဲ့ ကေလးငယ္ေတြနဲ႔ မိဘမဲ့ကေလးငယ္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေပါင္း ၃၀၀ေက်ာ္ကို အခမဲ့လက္ခံသင္ၾကားေပးေနတဲ့ ပရဟိတပညာသင္ၾကားေရးေက်ာင္းတစ္ခု ၿဖစ္ပါတယ္။ဆရာ၊ ဆရာမဦးေရ စုစုေပါင္းဆယ္ဦးရွီၿပီး တစ္ဦးလ်င္ လစဥ္ေစတနာေၾကးသံုးေသာင္းက်ပ္နႈန္းၿဖင့္ နွစ္ေပါက္ေအာင္ ဆရာေတာ္မွ အဓိကက်ားကန္ေပးထားတဲ့ ေက်ာင္းလည္းၿဖစ္ပါတယ္။ေက်ာင္းမွ ခုနစ္တန္းေအာင္ၿမင္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ အစိုးရပညာသင္ေက်ာင္း ဆက္လက္တက္နိုင္ -ေအာင္ ဆက္လက္ထာက္ပံ့ေပးေနပါတယ္။လက္ရွိ ပညာသင္နွစ္အတြက္ ဆယ္တန္းေၿဖမဲ့ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ ကိုးဦးရွိပါတယ္။ကေလးငယ္မ်ား အားလံုးအား တတ္နိုင္သေလာက္ အဟာရၿဖစ္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ခ်က္ၿပဳတ္ေကၽြးေမြးၿပီး ခရီးဆက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းတစ္ခုလည္း ၿဖစ္ပါတယ္။

ဟုတ္ကဲ့..အခုတစ္ၾကိမ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲ့ဒီ ဘုန္းေတာ္ၾကီးပညာေရးသင္ေၾကာင္းေလးကို လႈဳဒါန္းဖို႔ ဆံုးၿဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္.ဘာ့ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လႈဳဒါန္းဖို႔ ဆံုးၿဖတ္ခဲ့ၾကသလဲ..

 အလႈဳရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..

သူတို႔ေလးေတြအတြက္ နံပါတ္(၁) လုိအပ္ခ်က္ၿဖစ္တဲ့ သူတို႔ေတြရဲ့ ထမင္းစားေဆာင္ကို ၾကည့္ရႈၾကပါအံုး...။

 သူတို႔ေလးေတြရဲ့ ထမင္းစားေဆာင္

 အထက္မွာၿမင္ရတဲ့ ေရပတ္လည္၀ိုင္းၿပီး တဲသာသာရွိတဲ့ ေက်ာင္းေဆာင္ေလးဟာ ကေလးငယ္ေပါင္း (၃၀၀)ေက်ာ္ကို ခ်က္ၿပဳတ္ေကၽြးေမြးတဲ့ အေဆာင္ေလး ၿဖစ္ပါတယ္။ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္ ကေလးငယ္မ်ားအား အေယာက္ (၅၀)စီ ငယ္စဥ္ၾကီးလိုက္ ခြဲၿပီး ေကၽြးရတယ္လို႔ ဆရာေတာ္မွ မိန္႔ဆိုပါတယ္။

 ခ်ိဳ ႔တဲ့တဲ့ေနရာနဲ႔ မၿပည့္စံုတဲ့ သူတို႔ရဲ့ ထမင္း၀ိုင္း.. ကေလးငယ္ေတြ ဆိုေတာ့လည္း...

 အလႈဳရွင္ေတြ က်န္းမာခ်မ္းသာေစဖို႔ မစားခင္ ဆုေတာင္းေပးေနၾကေလရဲ့..

ကေလးငယ္မ်ား အပူအပင္ကင္းစြာ ပညာသင္ၾကားနိုင္ေရးနဲ႔ စား၀တ္ေနေရး ေၿပလည္နိုင္ေရးကိုသာ အဓိက အားထုတ္ေနရလို႔ က်န္းမာေရးနဲ႔ ထမင္းစားေဆာင္ဟာ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္ကိုက္ညီမႈမရွိတာကို သိရွိေပမဲ့ လ်စ္လ်ဴရႈထားရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အလႈဳရွင္သာ ရွိမယ္ဆိုရင္ ဆရာေတာ္က “သူကိုယ္တိုင္ ေန႔မနား ညမအားအၿမန္ဆံုးၿပီးေအာင္ ေဆာက္လုပ္ပစ္ခ်င္တာ”လို႔လည္း မိန္႔ဆိုခဲ့ပါတယ္။

ဒုတိယလုိအပ္ခ်င္ကေတာ့ ဆရာဆရာမေပါင္း ဆယ္ဦးအတြက္ ေစတနာေၾကး ( ၃၀၀၀၀က်ပ္) ေထာက္ပံ့ေပးမဲ့သူမရွိတာပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။တတိယ လိုအပ္ခ်က္အေနနဲ႔ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ စာသင္ခံုေလာက္ငွမႈမရွိဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ တစ္စံုလွ်င္ ေလးေသာင္းက်ပ္နႈန္းခန္႔က်နိုင္ၿပီး ယခုနွစ္ သင္ၾကားဆဲ ပညာသင္နွစ္အတြက္ စာသင္ခံု ( ၁၅)စံုခန္႔ လိုအပ္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးလိုအပ္ခ်က္အေနနဲ႔ကေတာ့ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ ခ်ဳက္ၿပဳတ္ေကၽြးေမြးစရာ ကုန္ေၿခာက္မ်ားနွင့္ စာအုပ္ခဲတံမ်ား၊ကိုရင္ငယ္ေလးမ်ား အတြက္ သကၤန္းစသည္တို႔ပဲ ၿဖစ္ပါတယ္။

သာယာကုန္းဘုန္းေတာ္ၾကီး ပညာသင္ၾကားေရးဆရာေတာ္ ဦးတိကၡဥာဏ

မိဘရွိေသာ ကေလးငယ္မ်ားရဲ့ အိမ္

အလႈုရွင္မ်ားခင္ဗ်ား..အထက္မွာ ကၽြန္ေတာေၿပာၿပခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္အတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ (သို႔) ကေလးငယ္ေတြအတြက္ ခ်ိဳ ႔တဲ့ေနတဲ့ ထမင္းစားေဆာင္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဓိက ၿပဳၿပင္ပါမယ္။ ဆရာေတာ္က အလႈဳရွင္ရွိတာနဲ႔ အထက္ပါ ရြက္ထည္တဲေနရာမွာပဲ (၁၅ x ၃၀)ေပအက်ယ္ -ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခု ေဆာက္လုပ္မွာပါ။ ခ်စားေၿမၿဖစ္တာေၾကာင့္ အုတ္နဲ႔ ေဖာင္ေဒးရွင္းခ်ၿပီး ေလးေပအၿမင့္အထိ အုတ္တက္ပါမယ္။ ေလးေပ အထက္ကိုေတာ့ သံဇကာကာရံၿပီး အေပၚကသြပ္မိုးမယ္ဆိုရင္ ကေလးငယ္ေတြအတြက္ အႏၲရာယ္ကင္းၿပီး က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ ထမင္းစားေဆာင္ (သို႔) ေက်ာင္းေဆာင္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အေဆာက္အဦးပံုၾကမ္းေလးတစ္ခု အခိုင္အမာရရွိနိုင္ၿပီလို႔ဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေၿပာတဲ့ အဲ့ဒီအထိ အေဆာက္အဦးရဲ့ ကုန္က်စရိတ္ကို က်ပ္ ၃၅သိန္းမွ ၄၅သိန္းၾကားလို႔ ခန္မွန္းတြက္ခ်က္ၿပပါတယ္..။ၿပီးဆံုးတာနဲ႔ အလႈဳရွင္အားလံုးရဲ့ အမည္နာမကို ဆရာေတာ္ရဲ့ဆႏၵအရ သေဘာၤေဆးနဲ႔ေရးၿပီး ခ်ိတ္ဆြဲကာ ေရစက္ခ်ပြဲကိုအလႈဳရွင္မ်ားနဲ႔အတူ ဆင္ႏႊဲပါမယ္။

ဒီကိစၥအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔က တစ္ကစၿပီး အလႈဳခံရမွာၿဖစ္တာမို႔ ကေလးငယ္ေတြအတြက္ လိုအပ္တဲ့ေက်ာင္းေဆာင္ေလး ေဆာက္လုပ္ေပး နိုင္ဖို႔ေတာ့ အာမခံေပးနိုင္ၿခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ အကယ္၍ ၿမန္မာမုဒိတာလူူငယ္မ်ားအဖြဲ႔အေနနဲ႔ အလႈဳခံတဲ့ရက္မွစၿပီး အလႈဳပိတ္သိမ္းခ်ိန္အထိ ရရွိလာမဲ့အလႈဳေငြဟာ အထက္ပါပမာဏကို ၿပည့္မွီတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ဆရာေတာ္နဲ႔တိုင္ပင္ၿပီး ေက်ာင္းေဆာင္ကို တာ၀န္ယူကာ ဆရာေတာ္ရဲ့အစီအစဥ္နဲ႔ အၿမန္ဆံုးေဆာက္လုပ္ လႈဳဒါန္းပါမယ္။အကယ္၍ ရရွိလာတဲ့အလႈဳေငြဟာ ေက်ာင္းေဆာင္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ပမာဏကို ၿပည့္မွီၿခင္း မရွိခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ တၿခားလိုအပ္ခ်က္ေတြၿဖစ္တဲ့ ဆရာဆရာမမ်ားအတြက္ လစဥ္ေစတနာေၾကး၊ စာသင္ခံုနဲ႔ မီးဖိုေခ်ာင္ပစၥည္းမ်ားကို ထည့္၀င္လႈဳဒါန္းၿပီး ပိုလွ်ံတာကို ေက်ာင္းေဆာင္အတြက္ မတည္ေငြထားေပးခဲ့ပါမယ္။

ဒီေန႔ (၁၃.၇.၂၀၁၂၊ ေသာၾကာေန႔)မွ စတင္ၿပီး ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ က်န္းမာေရးနဲ႔ညီညြတ္တဲ့ ထမင္းစားေက်ာင္းေဆာင္ေလး -ေဆာက္လုပ္ လႈဳဒါန္းေပးဖို႔ဆိုတာကို အဓိကဦးတည္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလႈဳခံပါၿပီ။ အလႈဳရွင္မ်ားလက္ထဲသို႔ ၀ကြက္ အပ္နွင္းပါၿပီခင္ဗ်ား။ ေနာက္ဆံုး အလႈဳပိတ္ရက္ကိုေတာ့ (၁၅.၈.၂၀၁၂-ဗုဒၶဟူးေန႔အထိ) ၿဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။အကယ္၍ ပိတ္သိမ္းခ်ိန္တြင္ ရရွိလာမဲ့အလႈဳေငြဟာ ေက်ာင္းေဆာင္ေလး -ေဆာက္လုပ္နိုင္မဲ့ ပမာဏကိုၿပည့္မွီဖို႔ အနည္းငယ္သာသာလိုအပ္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ပိတ္သိမ္းမဲ့ရက္ကို ေရႊ ႔ဆိုင္းၿပီး ၿပည့္မွီတဲ့အထိ ေစာင့္ဆိုင္းကာ ေက်ာင္းေဆာင္ေဆာက္လုပ္ဖို႔ကို ၿပီးဆံုးတဲ့အထိ အၿပည့္အ၀ တာ၀န္ယူ ေဆာက္လုပ္ေပးသြားမွာ ၿဖစ္တဲ့အေၾကာင္း အလႈဳရွင္မ်ားအား အသိေပးအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား..။

ၿမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔အေနနဲ႔ မရမ္းေခ်ာင္းအနာၾကီးေရာဂါေစာင့္ေရွာင့္ေရးေဂဟာသို႔ လႈဳဒါန္းစဥ္က က်န္ရွိတဲ့လက္က်န္အလႈုေငြစုစုေပါင္း ၈၁၇၁၄.၅၀က်ပ္ၿဖင့္ သာယာကုန္းရြာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးပညာသင္ေရးေက်ာင္းအတြက္ အလႈဳခံၿခင္းအား စတင္ဖြင့္လွစ္ပါၿပီခင္ဗ်ား..

နိုင္ငံအသီးသီးမွ အလႈဳရွင္မ်ားအေနနဲ႔ ေအာက္ပါအက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ားထံမွာ ထည့္၀င္လႈဳဒါန္းနိုင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား..။

ၿဗိတိန္မွ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

အရွင္ဇနက(သႏၲိသုခ)
venjanaka@gmail.com
+၄၄ ၇၇၄၀ ၉၈၃၉ ၄၂

(Barclays Bank account) 
 MR U JANAKA
Sort Code: 20-42-73    10039764 

အေမရိကမွ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

ဗညားရွိန္@လင္းေခတ္ဒီနို
lynnkhitdeno301@gmail.com
+၁၂၀ ၁၈၈၈ ၉၇၅၁

http://www.facebook.com/profile.php?id=1510725850

ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္
ရန္ႏိုင္ @ ေန၀သန္
nay.naywathan@gmail.com
+81 80 3852 5214 

http://www.facebook.com/nayyannaing 

စင္ကာပူနိုင္ငံမွ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ား

၁။ကိုၿငိမ္းနိုင္ @ ကိုနိုင္ထြဋ္
eikunaing@gmail.com
+၆၅ ၉၀၂၂ ၁၈၀၇
+၆၅ ၉၈၈၂ ၉၀၇၈

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001398712690 

၂။ကိုရင္ + မဒမ္ကိုး
celestial.whiteangle@gmail.com
+၆၅ ၈၃၇၅ ၁၀၆၉

ထိုင္၀မ္မွ လႈဳဒါန္းလိုသူမ်ားအတြက္

ပစ္ပစ္ @ ဂ်ယ္ရီပစ္ပစ္
+၈၈၆ ၉၃၀ ၄၁၃ ၂၂၀
jerrypigpig@gmail.com

http://www.facebook.com/blackroze.flower

မေလးရွားနိုင္ငံ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္

၁။ဇင္ၿငိမ္းဦး(ၿမန္မာ အိုင္တီနန္းေတာ္)
+၆၀ ၁၇၇၀ ၅၈၂ ၁၉

၂။လြင္ၿပင္လႈိုင္းငယ္+မစံပယ္ (Sunway)
lwinpyinhlaingnge@gmail.com
+၆၀ ၁၄၆၆ ၃၀၁ ၇၃

http://www.facebook.com/lwinpyinhlaingnge 

၃။ကိုမင္းဧရာ(kl)
moekyawthu0001@gmail.com
+၆၀ ၁၇၃၀ ၄၇၇ ၃၅

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003148141589&ref=tn_tnmn

၄။ေမာင္ဘုန္း

mr.janjarom@gmail.com

+၆၀ ၁၀၂၈၂၇၀၇၁

၅။မိုးဇက္ (ကလန္း)

bloggermoses@gmail.com

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003084986957

ၿမန္မာနိုင္ငံ အက်ိဳးေတာ္ေဆာင္မ်ား

၁။andrew @ေက်ာ္စြာစိုးၿမတ္
andrewkc189@gmail.com
+၉၅ ၉၄၂၁ ၀၅၉၈ ၂၇

http://www.facebook.com/andrewmahkc#!/andrewmahkc

၂။သမီးစံ

sandartinmyint@gmail.com

+၉၅ ၉၄၂၀ ၀၈၇၄ ၃၅

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003084986957#!/mi.san1

ေလးစားစြာၿဖင့္

ၿမန္မာမုဒိတာလူငယ္မ်ားအဖြဲ႔ကိုယ္စား

ကိုရင္

01:37 ( GMT)

.